Много пророков и ясновидцев, разных стран и эпох, говорили в своих пророчествах, . Предвидя будущее, ясновидцы в своих пророчествах в общих чертах сходны во мнении: оно за новой цивилизацией, которая возникнет на основе возрождения религии и духовных знаний.
Общество потребления – это временный тупик в истории человечества. А выход из такого тупика и надежду на духовное развитие многие из них связывают с Россией и ее, пока нераскрывшимся, духовным потенциалом. Ниже, приведем некоторые из таких пророчеств…
Святой Василий Блаженный
Святой Василий Блаженный, Московский чудотворец, появился на свет в декабре 1468 года на паперти подмосковного Елоховского храма в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. Очистив великими подвигами и молитвой свою душу, Блаженный сподобился и дара предвидения грядущего. 1547 год – он предрек великий пожар Москвы; молитвой погасил пожар в Новгороде; как-то упрекнул , что тот во время Богослужения думал о постройке дворца на Воробьевых горах.
Пророчество святого Василия Блаженного:
«И не может люд российский жить без кнута. Уж сколь страшен мой друг и кровопивец Ивашка Грозный, уж сколько проклятий высыпано на его голову, яко зола от сожженных душ, а будут чтить его как самодержца великого.
За Ивашкой Грозным будет много царей, но один из них, богатырь с кошачьими усами, злодей и богохульник (Петр I – прим.), наново укрепит русскую державу, хотя на пути к заветным синим морям поляжет треть народа русского, аки бревна под телеги.
И буде долго править третий душегуб (Сталин – прим.). И ради грозного порядка в великой державе усатый этот царь из диких горцев положит на плаху и всех сотоварищей своих, и друзей верных, и тысячи тысяч мужей и женок.
Сожгут и уничтожат малые и великие храмы. И потом отстроят их. Hо Бог не вернется в них, ежели служить в новых храмах будут не Ему, а злату. И тогда бедный люд вновь отвратится от церквей наших…
И буде Россия целый век жить без царя и прольет реки своей крови. И потом посадят на престол несмышленого юношу, но вскоре его вместе со свитой объявят самозванцами и погонят с Руси.
Долго будет продолжаться в царстве великая смута, пока ее не остановит великий воин, призванный всем народом нашим.
На самом юге черного арапского царства возникнет вождь в голубой чалме. Будет он метать страшные молнии и многие страны превратит в пепел. Но Русь великая соберется воедино и уничтожит этого вождя.
И придет четвертый государь, которого назовут великим Всадником. Буде он душой и помыслами чист и обрушит меч свой на разбойников и воров. Hи один тать не избежит расправы или позора. Возликует народ русский, но найдутся злыдни, кои тишком убьют великого Всадника. И будет на Руси плач великий.
И когда пройдут страшные войны, обращая в разных странах все живое в прах и пепел, воцарится на престоле истинно великий Государь, коему суждено долгое и блаженное правление, а многострадальная Русь наша вступит в свой ».
Пророчество Раньо Неро
Предсказание средневекового астролога 1972 год – в одном из монастырей в Болонье обнаружили его рукопись, так называемая «Вечная книга», в которой содержатся предсказания развития нашей цивилизации до 6323 года включительно, то есть до середины 7 тысячелетия! В 1981 и 1984 годах в Италии вышла книга Б. Башера посвященная рукописи Раньо Неро с подробными комментариями. Пророк в своих предсказаниях, часто, предрекал альтернативные пути развития будущего и описывает вероятностное развитие будущих событий. Он утверждал, что изменение, коррекция судьбы возможна не только для отдельной личности, но также и для целых народов, и всей цивилизации. Всегда существует лучшая альтернатива будущего, но она дается людям не так просто, а только путем сознательных усилий и коллективной работы человечества над своими ошибками.
Раньо Неро предсказал множество событий, которые в последствии свершились:
1. Будет постоянная борьба трех больших религий – религии Христа, зеленой религии (ислам), религии Солнца и огня которую исповедуют народы Аравии и Персии (зороастризм).
2. Христианство пройдет через все времена, настанет час, когда христиане будут жить в пещерах.
3. За зеленой религией не стоят добрые ангелы, потому она отомрет.
4. Религией Солнца и огня в XXI столетии познает победное шествие, опору себе она обретет в северной стране гипербореев (Россия), где она будет явлена в абсолютно новом качестве. Место ее главного храма – зеленый остров Эрин. Наступит время, когда эта религия уцелеет только на островах.
5. Религия великой пустоты распространится на весь Восток. Со временем эта религия отомрет. Остатки ее утвердятся только на одном полуострове, который будут сравнивать с островами блаженства.
6. Будет также еще три религии – индуизм, язычество и религия Великого Змея. Весь Юг будет охвачен религией Великого Змея.
7. Каждая религия будет порождать свой тип человека.
8. Религия Великой Пустоты и религия Солнца и огня в конце концов породят новую религию. Став для нее отцом и матерью.
9. Религия Великого Змея, язычество, религия Великой Пустоты, религия Солнца и огня будут объединены и использованы религией Люцифера (Сатаны).
10. Религия Сатаны возникнет в 1925 году. Вижу победное шествие, вижу как храм, но нет света в нем. Все наоборот и видны только свиные рыла. (В действительности, 1925 год,31 января – собрал своих сторонников и официально провозгласил основание Храма Сатаны.
11. В конце XX столетия весь мир будет поклоняться Сатане, многие белые люди прельстятся этой религией. Основной цент прельщения – страна Тартария (Россия). (В настоящее время во всем мире насчитывается около 300 различных сект и религиозных общин. Количество сект в России, в том числе и сатанистов различного толка, значительно увеличивается.)
12. 2075 год – главное знамя церкви Сатаны подхватят черные народы Африки. Черное знамя, черные деревья, все вокруг черное.
13. Поклонники Сатаны научатся делать так, что каждый человек будет иметь множество своих подобий – «отпечатков». Душа человека будет поочередно вселяться в эти подобия (клонирование или регенерация человеческого организма с помощью стволовых клеток).
14. Два страшных ядовитых гриба поднимутся над двумя городами. Всего таких грибов будет семь. (Вероятно, говорится об атомной бомбардировке японских городов Хиросима и Нагасаки, а также взрыве чернобыльского атомного реактора. Человечеству предстоит пережить еще четыре «ядовитых гриба».)
15. Конец XX века – над Востоком видно страшное облако. (Возможно, радиоактивное облако, образованное в результате взрыва атомного реактора на Чернобыльской АЭС (1986 г.).
16. В Индии будут происходить страшные смуты. На севере Индии появится сильный диктатор, который объединит Индию воедино.
17. 1981 год – появится новая страшная болезнь, как наказание за блуд. (Вероятно, речь идет о СПИДе).
18. В конце XX столетия над Европой пройдут смертоносные болезни, которые унесут половину населения. Всего новых болезней будет числом 5. Одна из них во благо человечеству.
19. В начале 1990-х годов будет демографическая вспышка у южного народа, живущего на многих островах южнее экватора. Это будет очень сильный народ. В 1994 году он породит страшного диктатора, который развяжет войну.
20. После этого численность населения будет сильно уменьшаться. Исчезнут Франция, Испания, Турция, страны Скандинавии. Тартария (Россия) не исчезнет.
21. Будут воздвигнуты огромные храмы в виде конусов. Будут воздвигнуты Сфинксы, и их огромные рога будут расти из земли.
22. Появятся люди с пятнистой кожей.
23. Новые виды животных не будут подчиняться человеку. Домашние животные станут врагами человеку, так как изучат его нрав и привычки.
24. Страшными врагами человека в XXI столетии будут насекомые. Страшные пауки будут уничтожать людей. Саранча заполнит всю землю.
25. Человечество разделится на два региона – черный и светлый.
26. На острове Эрин воссияет Солнце и оттуда придет Спаситель. Всего на земле будет три Спасителя. Один из них придет с гор.
27. Вредоносные карлики будут уничтожать людей. Бойтесь тех, у кого голова больше туловища. От них исходит огромный страх.
28. Будут страшные веревки и цепи. При их помощи люди будут общаться.
29. Грибы будут больше человеческого роста.
30. Будут плоды кубической формы. Восьмигранные храмы, летающие зеркала, в которых будут отражаться люди. Будут страшные раковины, которые слышат и говорят человеческим голосом.
Пророчества Василия Немчина
Василий Немчин (XIV столетие) русский вещун, выходец из известного рода астрологов Немчиных. О его судьбе почти ничего не известно. До наших дней дошли лишь исторические сведения о том, что его племянник Николай Немчин был личным врачом и астрологом у Василия II Ивановича. Есть упоминания о других «звездочетцах» из этого рода – Иване и Михаиле.
«Перемены уже намечаются, и это наверняка будет эволюцией или революцией идей духовного мышления. И пример миру явится, в конце концов, из России; но, нет, это не коммунизм! Но, скорее всего в основе своей то же самое, что и учение Христа – его разновидность коммунизма…
С возрождением веры в России мир будет связывать большие надежды. Затем одна страна или группа стран, которые связаны с ней наиболее тесными взаимоотношениями, могут извлечь для себя пользу из происходящих изменений и установления окончательного порядка, поняв, как нужно управлять миром».
«В Россию придет новое осознание происходящего, и придет оно к людям обеспокоенным…, пока не будет свободы слова, права исповедовать религию в соответствии с велением совести, – до тех пор будет бурлить душа человеческая». (Э. Кейси 1938 год)
«Миссия славянских народов, – сказал Кейси, – состоит в том, чтобы изменить сущность человеческих взаимоотношений, освободить их от эгоизма и грубых материальных страстей, восстановить на новой основе – на любви, доверии и мудрости».
…Что же сказать о нациях? С Россией мир связывает свою надежду, но не с тем, что иногда именуют коммунизмом или большевизмом, нет, ее связывают со свободой. С той надеждой, что каждый человек будет жить в любви со своим ближним! Принцип уже рожден. Потребуются годы, чтобы он выкристаллизовался, но из России исходит надежда для всего мира». (Э. Кейси 1944 год) Это одно из последних предсказаний Эдгара Кейси, который умер в 1945 году.
Предсказание Рика Джойнера
Автор откровений, родился в США, проповедник и пастор евангельской церкви Рик Джойнер. Он мало говорит о своем детстве и своей жизни. Но в некоторых своих книгах он все таки приоткрывает завесу над своей биографией. Он закончил летную школу и работал летчиком гражданской реактивной авиации. В какой-то момент жизни ему пришли первые видения событий грядущего. Благодаря первым пророчествам была спасена его жизнь во время работы летчиком…
«Россия будет местом величайшего пробуждения в истории мира. Благодаря этому, душа нации возвысится и будет преодолевать многие стоящие перед ней проблемы, помогая многим другим странам делать то же.
Россия предназначена, чтобы первой справиться с проблемами, которые будут стоять перед мировым сообществом. Молитесь за Россию о мудрости свыше, которая покажет на каком основании строить таким образом, чтобы устоять против грядущего давления. Когда Россия встанет на твердое основание, весь мир станет более безопасным, и она поможет многим другим странам выбраться из зыбучих песков. Потенциал русской души – это большое сокровище. Наибольшая угроза для России – это не воскресение коммунизма, но появление фашизма».
Освальд Шпенглер
Известный немецкий философ-провидец Освальд Шпенглер (1880-1936 годы) предсказывает появление «Русско-Сибирской культуры». «Русский дух, – уверяет Освальд Шпенглер, знаменует собой обетование грядущей культуры»… Шпенглер предсказывает, что русский народ даст миру новую религию. Это естественный процесс эволюции.
Бабаджи
Шри Хейракхан Вале Баба (Бабаджи, 1970-1984 годы) – индийский духовный учитель. Краткое содержание пророчества:
«Нынешняя эпоха, ознаменованная вырождением морали и торжеством зла, подходит к концу. Мир ожидают социальные и природные катастрофы, которые радикально изменят облик Земли, а уцелеть в этих катаклизмах смогут лишь те, кто перестроит свою жизнь по космическим законам Истины, Простоты и Любви. Спасение человечества Бабаджи связывал, прежде всего, с Россией, представляющей вместе с Индией главный оплот духовности на планете. По словам Шри Мунираджа, преемника Бабаджи, именно в России, в ее северных районах жили некогда легендарные риши, записавшие и принесшие в Индию священные Веды. Россия не только выживет в грядущих катастрофах, но и станет колыбелью новой расы людей, венцом грядущей Сатья-Юги или Золотого Века. В России же самым священным местом Бабаджи считал Сибирь, так как, по его мнению, ранее здесь находился Храм Ханумана, и в этих краях происходили события, описанные в эпосе «Рамаяна».
Серафим Саровский
Преподобный Серафим Саровский, великий подвижник Русской Церкви 1825-32годы. Он еще в начале XIX столетия предсказал расстрел царской семьи, революцию и войны, миллионы жертв, но говорил, что Россию ждет великая слава.
“Будет некогда царь, который меня прославит, после чего будет великая смута на Руси, много крови потечет за то, что восстанут против этого царя и самодержавия, но Бог царя возвеличит…
До рождения антихриста произойдет великая продолжительная война и страшная революция в России, превышающая всякое воображение человеческое, ибо кровопролитие будет ужаснейшее. Произойдет гибель множества верных отечеству людей, разграбление церковного имущества и монастырей; осквернение церквей Господних; уничтожение и разграбление богатства добрых людей, реки крови русской прольются. Но Господь помилует Россию и приведет ее путем страданий к великой славе…”
“Мне, убогому Серафиму, от Господа Бога положено жить гораздо более ста лет. Но так как к тому времени архиереи русские так онечестивятся, что нечестием своим превзойдут архиереев греческих во времена Феодосия Юнейшего, так что даже и важнейшему догмату Христовой Веры – Воскресению Христову и всеобщему воскресению веровать не будут, то посему Господу Богу угодно до времени меня, убогого Серафима, от сея преждевременный жизни взять и затем во утверждение догмата Воскресения воскресить, и воскрешение мое будет яко воскрешение седми отроков в пещере Охлонской во времена Феодосия Юнейшего. По воскрешении же моем я перейду из Сарова в Дивеево, где буду проповедовать всемирное покаяние”.
“Мне, убогому Серафиму, Господь открыл, что на земле Русской будут великие бедствия. Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие духовные лица отступят от чистоты Православия, и за это Господь тяжко их накажет. Я, убогий Серафим, три дня и три ночи молил Господа, чтобы он лучше меня лишил Царствия Небесного, а их помиловал. Но Господь ответил “Не помилую их: ибо они учат учениям человеческим, и языком чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня”…
Всякое желание внести изменения в правила и учения Святой Церкви есть ересь… хула на Духа Святого, которая не простится вовек. По этому пути пойдут архиереи Русской земли и духовенство и гнев Божий поразит их…”
“Но не до конца прогневается Господь и не попустит разрушиться до конца земле русской, потому что в ней одной преимущественно сохраняется еще Православие и остатки благочестия христианского… У нас вера Православная, Церковь, не имеющая никакого порока. Ради сих добродетелей Россия всегда будет славна и врагам страшна и непреоборима, имущая веру и благочестие – сих врата адовы не одолеют”.
“Перед концом времен Россия сольется в одно великое море с прочими землями и племенами славянскими, она составит одно море или тот громадный вселенский океан народный, о коем Господь Бог издревле изрек устами всех святых: “Грозное и непобедимое Царство Всероссийское, всеславянское – Гога и Магога, пред которым в трепете все народы будут”. И все это – все равно как дважды два четыре, и непременно, как Бог свят, издревле предрекший о нем и его грозном владычестве над землею. Соединенными силами России и других народов Константинополь и Иерусалим будут полонены. При разделе Турции она почти вся останется за Россией…”.
Алиса Анна Бейли
Алиса Анна Бейли (16. 06. 1880, Манчестер - 15. 12. 1949 годы, Нью-Йорк, Америка) - теософ, писательница, основательница организации “Люцис Траст” и Школы Арканов, распространяющей духовные учения, преподаватель. Автор книг по духовной, оккультной, астрологической и религиозной тематике. У нее есть упоминания о будущем России и ее всечеловеческой миссии. В частности она сказала:
“Миссия России зарождалась и вынашивалась передовыми идеалистами при любом режиме и, когда исполнятся сроки, будет выявлена во всей силе своей и славе на благо всего мира…
Духовный девиз русского народа: “Я соединяю два пути”. Задача русского народа заключается в создании связи между Востоком и Западом.
Из России – символа мирового Арджуны в очень специфическом смысле – придет новая магическая религия. Подразумеваю возникновение Великой Духовной Религии, которая оправдает распятие великого русского народа.
В мировом масштабе, русский народ является учеником – он учится новому сознанию, внутреннему пониманию жизни. Когда Россия закончит свое внутреннее обучение, она превзойдет другие страны. Она передаст эзотерические достижения, другим народам по-новому, без навязывания и насилия старого века, главным образом примером жизни.Но Россия еще не созрела для того, чтобы сказать великое слово. Духовно она еще слишком молода, для выполнения Великой Миссии. Взрослые, старые нации мало способны для проявления себя в жизни нового века, так как их закристаллизованность в старом не дает возможности воспринять новое.
Россия рядом небывалых потрясений приведена в состояние как бы новой нации, которой необходимо заново создать мировоззрение, быт, нравы и образ взаимоотношений с другими нациями… Россия быстро растет и консолидируется и в скором времени покажет, что может дать миру многое…
Какое Откровение даст миру Россия? Ключевое слово его – Братство. Эта великая нация, являющая синтез Востока и Запада, должна научиться управлению без жестокости, без подавления Свободной Воли индивидуума.
Россия будущего выявит все добрые черты духовности – и тогда мир без всякого навязывания с ее стороны будет учиться на ее примере. Так Россия, идя своим Трудным Путем, Просветит себя Светом, Который Озарит Весь Мир”.
Ясновидящая Мавис
В конце 1999 года, Мавис, которую называют «итальянской колдуньей», так сказала о будущем России:
У России очень интересное будущее, которого абсолютно никто в мире не ожидает от России. Именно русские положат начало перерождению всего мира. С Богом, с религией напрямую это никак не связано. И не надо ждать, что придет кто-то и начнет учить, провозглашать, строить новые храмы, создавать новые учения… Ничего такого не будет. Будут, конечно, новые учения и течения, и религия свою роль сыграет, несомненно. Но сам процесс перерождения мира вблизи не заметен, – через несколько веков станет ясно, что он был, и наши потомки как-то его назовут и даже отметят дату его возникновения. А пока просто потихоньку начнут меняться отношение к жизни, сами люди, и начнется это – с русских. Постепенно у народа сложится другой менталитет, и, в конце концов, изменится духовное начало человека, что повлечет множественные изменения вплоть до бытовых…
Однако в экономике отставание России от Европы, Америки (почти от всех) еще будет, но это ненадолго. Кардинальная перестройка сознания землян скажется на всех экономических процессах. Не скажу, что деньги перестанут играть большую роль… Но принципы экономики изменятся. Сегодняшние ведущие экономисты развитых стран (многие из них) уже говорят о необходимости «отхода от веками установленных традиций». Но и они не представляют, насколько глубокими будут перемены…
С-Петербург не затопит, но город станет совсем другим. И вторую столицу, своего рода духовный центр России (как было при царях), сделать из него не удастся. И Москва станет меньше и тише. Эти перемены к лучшему. Спокойнее станет жизнь, меньше народу будет стремиться в столицу. Оживать предстоит провинции. Вырастет много новых городов на периферии, например, в Карелии, в Зауралье…
И хотя России предстоит еще долгий путь к процветанию, она достигнет уровня, какого сейчас нет ни у одного государства. Это произойдет уже в XXI веке, наши дети его застанут… России нечего смотреть на другие страны. У нее особенное будущее. Потом за Россией все потянутся. Цивилизация на Земле знает пока один путь развития, а ведь их существует не менее тысячи. Наступает поворотный момент развития, прежний путь замещается новым, еще невиданным. Просто изменится МИРОВОЗЗРЕНИЕ человека, а с ним и его образ жизни. Это – уже Новая Ступень…
Джейн Диксон, американская ясновидящая
Родилась Джейн Пинкерт в 1918 году в Медфорде (штат Висконсин) в семье эмигрантов из Германии, в которой было 7 детей. Уже в 5-ти летнем возрасте девочка демонстрировала близким свои незаурядные способности к ясновидению.
Множество из , в скором времени сбылось: Она предсказала катастрофу «Аполлона-1», победу на президентских выборах Гарри Трумэна, Дуайта Эйзенхауэра и Ричарда Никсона, поражение Уинстона Черчилля на выборах, убийство Мохандаса Ганди, самоубийство Мерилин Монро, революцию в Китае, убийство Мартина Лютера Кинга, Джона и Роберта Кеннеди, свадьбу Жаклин Кеннеди и Аристотеля Онассиса и т. д.
Одно из самых известных пророчеств Диксон: «Ребенок, родившийся где-то на Среднем Востоке 5 февраля 1962 года после 7 ч. утра, революционизирует мир. Перед концом века он принесет человечеству надежду, заложит фундамент для неохристианства». (И. М. Смирнова. Ясновидение – прорыв во времени и пространстве).
«Природные катаклизмы начала XXI-го столетия и все вызванные ими глобальные бедствия меньше всего затронут именно Россию, и еще меньше затронут они русскую Сибирь. У России откроется возможность бурного и мощного развития. Надежды Мира и его возрождение придут именно из России, и не будут иметь никакой связи с тем, чем является коммунизм. Именно в России возникнет самый подлинный и великий источник свободы.… Это будет совершенно другой способ существования, базирующийся на принципе, который станет основой новой философии жизни».
Хиромант Кейро (Хейро)
Настоящее имя – Уильям Джон Варнер. Сменил имя он после того, как обнаружил у себя дар ясновидения. Иной раз Луис использовал псевдоним Хейро (перевод с латинского как «рука»). Одни из самых популярных и ярких хиромантов, предсказателей и ясновидцев конца XIX и начала XX столетия.
«Настанет день, когда обильное расточение Россией ее крови, которой она, как водой, поливала и еще польет землю, воздвигнет новый рай и новый мир. Загадочная Эра Водолея уже начала свой восход над горизонтом планеты, а ее первые лучи уже революционизировали Россию. Новая идея управления государством, распространяясь из России, постепенно революционизирует всю Европу и Азию, и Россия превратится в самую мощную державу в истории современной цивилизации».
«Россия… имея в качестве своего зодиакального покровителя созвездие Водолея… и Уран, значительно быстрее оправится от революций и катаклизмов и гораздо энергичнее двинется к достижению своей цели».
Иоанн Кронштадтский
Преподобный Иоанн Кронштадтский (1829-1908 годы) родился в семье причетника из села Суры Пинежского уезда (Архангельская епархия). В шестилетнем возрасте мальчику явился ангел-хранитель и сказал, что ему поручено Господом Богом охранять его в течение всей жизни. Великий прозорливец и пророк святой Иоанн пророчествовал незадолго до своей блаженной кончины о будущей судьбе России.
«… Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая – по старому образцу; крепкая своей верою во Христа Бога и во Святую Троицу! И будет по завету святого князя Владимира – как единая Церковь!
Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня! Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский».
Пророчества Парацельса
(1493-1541 годы). Филипп Теофаст Бомбаст фон Гогенгейм – врач, естествоиспытатель, алхимик и астролог, которого в большей степени знают под именем Парацельс. В основном, проживал во Франции. Возможно, побывал в Тибете. Написал книгу «Оракулы», где описал события грядущего до конца XXII столетия. Предрек закат династии французских королей – Валуа, правление Генриха IV Наваррского и страшную участь династии Бурбонов во время Великой Французской революции. Предсказал захват власти и образование Америки – «возникнет государство по ту сторону океана».
Пророчества Парацельса относящиеся к будущему:
1. Мир разделится на три лагеря.
2. Возвысится Китай.
3. Воззрения страны за семью печатями покорят Запад. (Известный путешественник Марко Поло в своих трудах называл Китай «Страной за семью печатями».)
4. Германия никогда не будет свободной.
5. Через 400 лет после смерти Парацельса (1541 + 400 = 1941 год.) наступит период великого благоденствия, расцвета и материального достатка у каждого. После этого времени наступит период страшного кризиса с множеством нищих, со зверством людей, с антропофагией даже на улицах крупных городов. (Антропофагия – каннибализм, людоедство.)
Период великого благоденствия – сравнительно благополучная эпоха после Второй мировой войны. Парацельс ошибся только на 5-10 лет. Интересно, что многие прорицатели называли наше время самым счастливым периодом за всю историю существования человечества и людям, живущим в эту эпоху, исключительно повезло. Но счастливое «благоденствие» больше не повторится, даже в отдаленном будущем.
Страшный кризис – возможно, глобальный тектонический катаклизм, вызванный смещением внутреннего ядра Земли.
6. Спустя 500 лет после смерти Парацельса над миром нависнет страшная опасность. 1541 + 500 = 2041 год.
7. Есть один народ, который Геродот называет гипербореями. Нынешнее название этого народа – Московия. Нельзя доверять их страшному упадку, который будет длиться много веков. Гипербореи познают и сильный упадок, и огромный расцвет. У них будет три падения и три возвышения. Знамя Креста будет водружено на одной из горных вершин этой страны.
Горная вершина – Почти все толкователи пророчеств Парацельса утверждают, что это Уральские горы. в своих катренах писал, что Спаситель человечества придет из Азии, и даже указал координаты – «придет с 50 – го градуса».
8. В этой стране гипербореев, о которой никто никогда не думал как о стране, в которой может произойти нечто великое, над униженными и отверженными воссияет Великий Крест. Это должно произойти через 500 лет после смерти Парацельса. 1541 + 500 = 2041 год.
9. Воссияет Божественный свет с горы страны гипербореев и его увидят все жители Земли.
10. . Это событие произойдет во время Второго царства Сатурна, которое начнется через 500 лет после смерти Парацельса.
Второе царство Сатурна – согласно теории хронократов, изложенной в труде Liber Rationum (XII столетие) еврейским ученым Абрахамом Аванейзра, периоды мировой истории подразделяются на циклы с периодом 354 года и 4 месяца. Они расположены в порядке обратном дням недели: Сатурн, Венера, Юпитер, Меркурий, Марс, Луна, Солнце. Средневековые астрологи принимали за отправную точку циклов – 5200 год до н.э., то есть год сотворения мира по Евсевию Кесарийскому. Мы с Вами живем в эпоху Солнца. Следующий цикл («второе царство Сатурна») начнется в 2242 году. Мы не знаем какой точкой отчета пользовался Парацельс, но согласно его пророчествам, цикл Сатурна начнется в 2041 году и продлится до 2395 года (2041 + 354 = 2395). В этот период времени наступит кратковременный Золотой век.
Родился Василий, будущий юродивый, в 1468-м, по другим сведениям в 1469 году, в крестьянской семье, в селе Елохово, сейчас там Елоховский кафедральный собор и станция метро «Бауманская». А тогда это была окраина, сама Москва, как к мамке, к Кремлю, к стенам каменным жалась. И то сказать, времена крутые были: татары, свои князья вечно что-то делят, да и лихие люди по дорогам злым промыслом балуют.
По преданию, родился Василий на паперти храма Владимирской иконы Божией Матери. Родители отдали его в ученики к сапожнику, подмастерьем. Парнишка был старательный, но только все о чем-то своем думал, молился часто.
Как-то пришел к сапожнику купец богатый, здоровый, как бочка, лицо лоснится, щеки румяные, сам себе радуется. Стал купец сапожнику сапоги заказывать:
– Мне, – говорит, – такие, чтоб сносу не было! Чтоб не единый год в них хаживать!
– Через три дня тебе поздновато будет сапоги носить, – сказал вдруг подмастерье.
Сапожник цыкнул на него, а сам кланяется купцу, обещает сделать такие сапоги, что «сносу не будет». Ударили по рукам, купец ушел довольный, обещал прийти за сапогами через три дня. Сапожник рад хорошему заказу, а Василий сидит слезы льет.
– Почто плачешь? – спрашивает сапожник.
– Купца жаль, – отвечает Василий. – Сапоги без сноса просит, а сам скоро износится, даже примерить обутку не успеет.
Ничего из таких темных речей сапожник не понял, сплюнул, ругнул подмастерье и пошел сапоги тачать.
А через два дня узнал сапожник, что умер его заказчик, – вот что Василий имел в виду, когда говорил свои слова странные: провидел он судьбу купца, смерть предсказывал. Вскоре отложил подмастерье дратву и колодку и пошел, как был, из дому, куда дорога приведет.
Вышел из села Елохово сапожник Василий, в Москву пришел юродивый Василий Блаженный. По дороге одежку растерял, в город, как есть голышом, вошел, словно только на свет появился. Да так оно и было. Началась у Василия новая жизнь, не просто вериги железные на плечи он принял, труден подвиг юродства, ох, труден.
День и ночь молился Василий, ночевал на паперти: и в дожди, и в жару, и в стужу. Изредка только зимой в сенях у кого-то переночует, когда морозы особенно лютуют.
Поначалу Василий затерялся среди множества московских юродивых, нищих и просто убогих. Разве что поступками странными выделялся, да народ московский ко всему привычен, его удивить трудно: мало ли кто и что вытворяет, каждый по-своему с ума сходит.
Но однажды произошло событие, после которого Василия заметили, народ даже стал специально на Красную площадь заходить – Василия Блаженного посмотреть. Как-то, в 1521 году, ночью, Василий молился перед северными воротами кремлевского Успенского собора. Вдруг в храме поднялся ужасный шум, в окнах заполыхало пламя. Сдвинулась с места Владимирская икона Богоматери, раздался сильный женский голос с небес, упрекавший москвичей в жизни неправедной, в пьянстве, воровстве, других грехах. Сказала заступница Москвы, что покидает город, не место Ей в пристанище греха.
Распростерся ниц Василий Блаженный, стал истово, со слезами, молить Богородицу не оставлять город без покровительства, не покидать Москву. Народ, сбежавшийся при виде огня в окнах храма, стал вторить юродивому. Стих шум в храме, погас огонь в окнах. Смилостивилась Богородица. Люди же запомнили, кто первым стал молить Ее остаться. Стали слушать его старательно, приглядываться к его поступкам внимательно.
Василий Блаженный не только у торговца Прова калачи разбрасывал. Он и у других кислый квас выливал, крупу сорную рассыпал. Для него не было тайн, ему в мешки заглядывать без нужды было – он и так все про всех ведал, все видел. Он людям в сердца смотрел.
Заметили за ним, что возле домов, в котором пьянствовали, дебоширили, скандалили, он просветленно плакал и в умилении целовал стены этих домов. В углы же домов, в которых жили истово верующие, благочестивые люди, он бросал камни.
– Что ж ты делаешь, юродивый? – спросили его. – Попутал, что ли, чего?
– Это вас всех бес попутал, зрения лишил, – вздохнул Василий. – Не видите: возле домов, в которых пьют, бранятся да богохульничают, ангелам светлым места нет, бесы в доме живут, вот ангелы и стоят возле дома, к стенам жмутся. А в домах, где благочестивые люди живут, там бесы на улице, им в дом не попасть – воют «кощуны» от злобы, да в дом войти не могут, сидят по углам под крышей.
Был случай, сел возле Покровских ворот нищий, стал милостыньку просить. Смотрел, смотрел на него Василий Блаженный да стал камнями в него кидать, прочь гнать. Люди на защиту нищего встали, Василия укоряли: зачем, мол, убого обижаешь?
Вместо ответа схватил Василий палку и бросился на нищего. Тот испугался и. пропал, как сквозь землю провалился, а на его месте горка монет осталась. Он и действительно провалился, не нищий, сам лукавый в образе нищего милостыньку просил, прельщал людей на доброе дело, а тому, кто давал ее, посылал блага всякие, в соблазн вводил. Только Василий смог разглядеть нечистого.
Однажды приехали в Москву купцы заморские, ходят по городу красотой дивятся. Забрели на Красную площадь, Кремлем восхищаются. И вдруг, на удивление всему люду православному, увидели гости заморские Василия Блаженного, стали ему в ноги кланяться, благодарить за что-то, подарки богатые дарить пытаются.
Оказалось, когда плыли купцы по морю, разразилась страшная буря, волной смыло с палубы лоцмана, рулевой в отчаянии наваливался грудью на штурвал, но правил прямо на камни. Вдруг рядом с ним на палубе оказался человек странного вида, стал показывать, куда править. Выплыли купцы, хотели поблагодарить спасителя, да он исчез, как и появился, ушел по морю, как посуху. Оказавшись на Красной площади, узнали купцы своего спасителя в Василии Блаженном, указывали на него и говорили:
– Мы видели этого человека, ходящим по морю!
Шли озорные девицы по Красной площади, увидели Василия Блаженного, стали смеяться над наготой его, и только одна умненькая укорила подруг. Василий погрозил пальцем и сказал:
– Не все надо замечать, что глаза видят. Бегите отсюда, пока темнота не настигла. Бог за меня заступник, он вам глаза бесстыжие прикроет.
Глупые девушки только посмеялись в ответ на такие слова. И тут же словно сама ночь на них упала: только что белый день был, а вот уже и не видят они ничего, толкаются, спотыкаются, друг с дружкой сталкиваются. Не сразу поняли, что ослепли. А когда поняли, в плач ударились. Умненькая их подружка, уговаривавшая подруг не смеяться над юродивым, осталась при зрении, она быстро сообразила, что Сам Господь наказал ее подружек за глупые насмешки над благочестивым юродивым.
Сердобольная девушка подхватила подружек под ручки, бросилась перед Василием в пыль, стала просить его о прощении для подружек своих несмышленых. И подружки с горьким плачем вторили ей, божились, что не со зла их насмешки были, по неразумению и по глупости. Пожалел их юродивый, вымолил у Господа прощение несмышленым девушкам, дунул им в глаза, вернулось к ним зрение.
Остановила однажды юродивого крепко подвыпившая компания купчиков-молодчиков, стали над юродивым потешаться, задирать его.
– Давай подружимся, Вася, – куражился самый задиристый, – ты мне будешь будущее предсказывать, расскажешь, какие меня дела завтра ожидают…
– Мне с тобой дружиться нельзя, – покачал головой юродивый, – в тебе черный черт сидит, он тебе друг. А о завтрашнем дне твои хлопоты пустые: не будет у тебя завтрашнего дня, твоему черному черту навстречу другие черные черти верхом скачут.
Посмеялись купчики-молодчики речам юродивого и пошли дальше, пьяные песни горланя. Вошли в узкий переулочек, навстречу им опричники в черных рясах на черных конях едут. Подвыпившая компания дорогу им не уступила, слово за слово, опричники, на руку скорые, схватились за сабли и посекли хмельных весельчаков. Не стало завтрашнего дня у загулявшего купчика.
Стояли в Москве лютые морозы, а Василий Блаженный все в лохмотьях ходил, едва тело прикрывавших. Один совестливый и очень набожный боярин уговорил его слезно принять в дар шубу лисью. Ходит Василий, поверх рубища и цепей шубой от морозов укрыт. Увидали шубу на юродивом лихие люди, стали кумекать, как бы шубу отобрать. Отнять – здоров юродивый, да и люди заступятся. Один из жуликов, самый хитрый, и говорит:
– Пускай он сам шубу отдаст.
– Как же! – усмехнулись его приятели. – Кто же сам такую шубу отдаст?
– Юродивый – он дурачок, мы его обманем. Лег самый хитрый из лихих людей на мерзлую землю, а друзья вокруг него забегали, заахали, хватают Василия за рукава шубы, тянут его к упавшему:
– Смотри, юродивый, человек от мороза помер! Дай шубу укрыть его!
Василий посмотрел на упавшего, сразу обман разглядел, но не признался, вздохнул, скинул шубу и укрыл лежавшего. Но при этом сказал так:
– Шуба лисья, хитрая, укрой дело лисье, хитрое. Буди же ты отныне мертв за лукавство твое, ибо писано: лукавии да потребятся.
С тем и пошел. А лихие люди кинулись хвалить своего хитрого приятеля за придумку, шубу с него сняли да ахнули: лежит их дружок мертвый, мертвее не бывает.
Великий князь Московский Василий о наследстве печалился – передать престол княжеский некому, детей нет. Решил он развестись с женой, Соломонией Сабуровой, с которой прожил двадцать лет. Насильно князь жену законную в монастырь заточил, а сам женился на литовской княжне Елене Глинской, молодой и красивой.
Опять юродивый слезы лил, ходил и плакался:
– При живой жене на другой жениться – грех великий, будет, будет великая беда.
Но и от новой жены у великого князя детей не было. Как-то возле Кремля Елена Глинская остановила возок, выглянула из окошка, подозвала Василия Блаженного, подала ему монету и спросила:
– Ты, юродивый, говорят, все наперед знаешь, скажи мне, будет у меня сын, а у князя наследник?
– Скоро сын у тебя родится, – ответил Василий, заглянув ей в глаза.
– Это большая радость! – воскликнула княгиня. – Почему же ты печален?
– Будет твой сын умом крепок, да нравом крут, – вздохнул юродивый и перекрестил возок, добавив: – Какова погода при его рождении случится, таково и царствие его будет.
Через год, 25 августа (3 сентября) 1530 года, родила юная княгиня сына Иоанна, Иоанна Васильевича. Родила под раскаты грома, потому что в Москве невиданная гроза разразилась. Грозный Иван на Русь пришел.
Росла слава Василия Блаженного, рос младенец Иоанн, будущий царь Иван Васильевич, Иван Грозный. Рос, рос и вырос.
Ко времени возмужания и возвышения царя Ивана Васильевича пришлось и признание святости Василия Блаженного. Сам митрополит Макарий поведал царю о святом человеке, «и они оба радостно прославили Бога, воздвигшего в их время такого подвижника».
В «Степенной книге» записано, что 23 июня 1547 года Василий юродивый перед Воздвиженской церковью молился в Вознесенском монастыре на Остроге. Молился и рыдал, горькими слезами обливался. Народ мимо шел, посмеивался – без причины дурачок плачет. Он же в печали большой отвечал так:
– Смейтесь, смейтесь, сегодня один дурачок за всю Москву плачет, завтра вся Москва плакать будет.
На следующий день в Москве началась «буря велика, и потече огонь яко же молния».Именно с Воздвиженской церкви начался страшный пожар, от которого «старый и новый город сгорели, дворец великого князя исчез в пламени, медь плавилась и как молоко разливалась.».
Молодой царь Иван Васильевич, всего пять месяцев сидевший на троне, в ужасе бежал из охваченного пламенем деревянного Кремля и с Воробьевых гор смотрел, как выгорает Москва: ни одного деревянного дома в городе не осталось, а людей погибло «без числа».
Через три дня, 26 июня, оставшиеся без имущества и крова горожане, подстрекаемые боярами, ворвались в Кремль и стали требовать выдачи «литвинов», литовских родичей царя, Глинских. Среди горожан ходили упорные слухи, что город «попалили колдовством», что виновата в этом «волхова» Анна, бабка царя. Про нее распускали слухи, что вынимала она из людей сердца, мочила в воде и летала над Москвой, обернувшись сорокой, кропила город водой колдовской, огненной. Так же в народе говорили, что предсказавший беду Василий Блаженный, якобы летал над городом, отгоняя сороку, защищая город. Были и другие упоминания о том, что видели юродивого летающим над Москвой-рекой.
С тех пор юродивого стали уважать еще больше. Но все же, было дело, еще раз побили его крепко. Да и как не побить, когда у церкви, возле Варварских ворот, разбил юродивый камнем чудотворный образ Божьей Матери, на доске писанный. Избили блаженного, собрали прихожане образ по щепочке, отнесли в храм – грех иконе, даже разбитой, в грязи под ногами валяться. Попробовали священники сложить образ и ахнули – под самым святым изображением, совсем незаметно, был пририсован маленький черт. Только святое покровительство давало Василию Блаженному возможность разглядеть дьявола там, где его никто не видел.
После этого случая Василия никто больше пальцем не тронул, какие бы чудные поступки он ни совершал. Разве только мальчишки в спину камень бросят. Он их словно и не замечает, несмышленыши, что с них взять. Подадут горбушку – съест горбушку, подадут пряничек, скушает пряничек. За все спасибо скажет. Принесут одежду – другим нищим раздаст. Дадут грош – либо также нищему отдаст, либо богатому. И приговаривает:
– Возьми, удачливый, грошик. У тебя много чего – тебе и грош прибыль. А у меня нет ничего, я с грошика богаче не стану.
Иван Грозный позвал юродивого во дворец, приласкал, поговорил с ним. А перед тем как попрощаться, попросил:
– Поведай мне, божий человек, когда смерть моя будет?
Нахмурился Василий Блаженный, задумался, но все же правду ответил:
– Будет тебе, государь, о том знамение. Над колокольней Ивана Великого будет гореть на небе крест огненный. Как увидишь – знай, смерть твоя пришла.
– От чего умереть мне? – спросил царь. – От стрелы каленой, от меча булатного либо от злодейства людского?
– Умрешь ты, государь, от яда смертельного, а поднесет его тебе в кубке самый близкий твой слуга. А кто это, не гневись, государь, не могу тебе открыть.
Царь, одним видом своим внушавший трепет и вселявший ужас во многие сердца, юродивому Василию прощал все его выходки, все слова дерзкие, почитал юродивого склонный к мистике царь «яко провидца сердец и мыслей».
А в прозорливости юродивого убеждался государь часто. Однажды стоял царь на службе в храме, но молитву не слушал и не совершал, потому как сам мыслями на Воробьевы горы улетел, там ему новый дворец строили. Вот царь вместо молитвы размышлял, как ему дворец обустроить да украсить.
Окончилась служба, царь вышел из ворот храма, а его Василий Блаженный за полу кафтана царского хвать пятерней немытой:
– Почему я тебя в храме не видел, государь?!
– Откуда же я иду? – рассердился царь.
– Идешь ты из храма, – согласился Василий, – да только во время службы ты не там, а на Воробьевых горах был!
Устыдился царь, в очередной раз подивился прозорливости юродивого, попросил у него прощения, впредь обещал во время службы о житейском не помышлять.
Царь не только милостыней юродивого привечал, но и на пиры его приглашать не брезговал. И вот однажды на таком пиру поднесли блаженному царскую чарку, а тот перекрестился и вылил вино за окно. Царь увидел, нахмурился, велел еще одну чарку поднести юродивому. Василий все так же сделал. А следом и третью чарку за окно вылил.
– Ты что же, юродивый, царским угощением брезгуешь?! – стукнул посохом об пол царь.
– Не бранись, государь, – поклонился Василий Блаженный. – Я твоим вином пожар в Новгороде затушил.
Грозный царь решил проверить слова юродивого, послал гонцов в Новгород. Вернулись гонцы и подтвердили, что именно в тот самый день и час в Новгороде был пожар превеликий, полгорода дотла выгорело, воды не хватало. Так бы весь город и выгорел, да появился голый мужик, вылил три ведра воды, и погас пожар, словно его не бывало. А мужик исчез, словно привиделся.
В одном из списков жития Василия Блаженного рассказывается история о том, как он уже после смерти своей спас Великий Новгород от разгрома его Грозным. Согласно описанию, ехал Иван Грозный в Новгород во главе опричного войска. Ехал не пир пировать, а новгородцев усмирять, за свободолюбие наказывать. Быть бы великой беде, слезам и крови, да вдруг на мосту через Волхов увидел удивленный царь умершего уже Василия Блаженного. Слез он с лошади, подошел к юродивому, а тот молча взял царя за руку и повел в пещеру под мостом, стал угощать Ивана Грозного сырым мясом, подносить кровь в кубке.
Царь в испуге стал отплевываться и отмахиваться от такого страшного угощения, а юродивый указывает ему на небо, где сквозь черный дым видны жертвы невинные кровавого погрома. Испугался царь, приказал опричникам вспять от Новгорода поворачивать. И тотчас кровь превратилась в вино, а сырое мясо стало сладким арбузом.
Правда, подобный же эпизод приводится в житии другого юродивого, псковского Николы, а так же упоминается в некоторых легендах о юродивых Николае Салосе и Федоре Новгородском. Но это свойство молвы народной – приписывать своим избранным любимцам все самое лучшее.
Долго жил Василий Блаженный, но на восемьдесят восьмом году заболел тяжко, сам предсказал день смерти своей и испросил причащения. Узнав о его болезни, сам царь пришел к нему проститься. Не один пришел, с царицей Анастасией и сыновьями: младшим – тихим, робким и болезненным Федром – и старшим – добрым молодцем Иваном, наследником престола.
Умирающий благословил Анастасию, потом Федора.
– Старшего благослови, – подтолкнул сына Ивана в спину Грозный. – На будущее царство благослови…
– Будущего царя я уже благословил, – сказал Василий, – а старшему на царстве не бывать. не бывать. Кровью его будущее обагрено.
– Глупости в бреду говоришь! А мне будет твое благословение? – посуровел царь.
– Не серчай, государь, нет от меня благословения царю Ироду.
Царь вышел от умирающего мрачнее тучи. Да и как ему было себя чувствовать после таких пророчеств?
Но все же, когда Василий Блаженный 2 августа 1556 года скончался, как единодушно свидетельствуют жития святого Василия Блаженного, сам царь Иван Васильевич в сопровождении митрополита Макария явился на похороны и вместе с родственниками и ближними своими нес гроб юродивого на плечах до кладбища церкви Святой Троицы. Но так свидетельствуют жития, а вот летописи с ними соглашаться не спешат, утверждая, что именно в это время государь был в военном походе, Казанское ханство воевал.
На похороны блаженного стеклись тысячи горожан, каждый стремился хотя бы прикоснуться к гробу умершего святого. Воздух был наполнен неземным благоуханием, больные и увечные, которым удалось прикоснуться к гробу, мгновенно исцелялись, свидетельствуя о святости умершего.
Спустя несколько лет, после покорения Грозным царем Казани, в честь этой победы на месте старой церкви на Рву был построен новый храм, названный Покровским собором. Храм этот, соединивший готическую и восточную архитектуру, получился красоты невиданной, что породило легенду о том, как Иван Грозный приказал выколоть глаза зодчему, создавшему это чудо, дабы он больше ничего подобного не построил. Это легенда, а построили храм архитекторы Барма и Постник, им наш низкий поклон за красоту рукотворную.
Уже при царе Федоре Иоанновиче возвели над могилой святого Василия Блаженного придел Покровского собора, и в народе храм стали называть храмом Василия Блаженного – так это название и закрепилось. Над мощами юродивого повелением Федора Иоанновича установили раку из чистого серебра с позолотой. На шелковом покрове было изображение святого Василия в окладе из драгоценных камней и жемчугов. А на всей этой роскоши, которую при жизни юродивый презирал, лежали тяжелые, местами проржавевшие вериги, носимые им на плечах. Серебряное надгробие и покров не сохранились, а мощи Василия Блаженного находятся сейчас под спудом, в земле.
Умер Василий Блаженный, а предсказания его продолжали сбываться. 9 ноября 1581 года в припадке безрассудного гнева Иван Грозный убил сына своего и наследника, царевича Ивана. Горько сожалел он о содеянном, но сердцем был ожесточен, потому зло творить не переставал до конца царствования. Хотя осознавал свои грехи, о которых сам писал в обращении к инокам Кирилло-Белозерского монастыря: «А мне, псу смердящему, кому учити и чему наказати, в чем просветити? Сам бо всегда в пианьстве, в блуде, в прелюбодействе, в скверне, во убийстве, в граблении, в хищении, в ненависти, во всяком злодействе».
Сбывшееся страшное пророчество Василия Блаженного стало причиной болезненного увлечения и без того склонного к мистике государя всевозможными предсказаниями. При нем был завезен в Москву первый царский астролог Елисей Бомелей. Врач по профессии и астролог по призванию, он быстро стал особо доверенным лицом государя. Бомелей не только сам составлял гороскопы, но и обучал царя астрологии. А попутно готовил по поручению царя яды для угощения неугодных государю придворных. Некоторых, говорят, он отправил на тот свет собственноручно.
Бомелей был втянут в бесконечные дворцовые интриги, запутался в них и решил от греха подальше бежать из России, зашив в подкладку добытое трудами неправедными золото. Но в Пскове его задержали, вытащили из кареты для досмотра, он тут же упал, не смог стоять под тяжестью спрятанного в платье металла, возможно, впервые пожалев о царской щедрости.
С перепугу или со злого отчаяния, но под пытками заморский астролог оговорил новгородского епископа Леонида и многих других знатных людей. 2 августа 1575 года по указу Ивана Грозного «лютого волхва» живьем зажарили на огромном вертеле. Но астрологи и ворожеи всех мастей до самой смерти царя во множестве обитали при дворце.
А зимой 1584 года случилось чудо невиданное: над Москвой, над самой колокольней Ивана Великого, зависла огромная комета в форме креста. На улицах было светло, как днем, народ толпился в страхе и любопытстве. Государь увидел огненный крест и побледнел, вспомнив пророчество Василия Блаженного.
Но отчаянно цеплялся царь-душегубец за жизнь, надеялся, а вдруг ошибся юродивый? Вот как описал последние дни Ивана Грозного англичанин Джером Горсей в известных записках: «Царь в гневе, не зная, на что решиться, приказал доставить с Севера немедленно множество кудесников и колдуний, привести их из того места, где их больше всего, между Холмогорами и Лапландией. Шестьдесят из них было доставлено в Москву, размещены под стражей. Ежедневно им приносили пищу, и ежедневно их посещал царский любимец Богдан Бельский, который был единственным, кому царь доверял узнавать и доносить ему их ворожбу или предсказания о том, о чем он хотел знать. Этот его любимец, устав от дьявольских поступков тирана, от его злодейств и от злорадных замыслов этого Гелиогабалуса, негодовал на царя, который был занят теперь лишь оборотами солнца. Чародейки оповестили его, что самые сильные созвездия и могущественные планеты небес против царя, что они предрекают его кончину в определенный день, но Бельский не осмелился сказать царю все это; царь, узнав, впал в ярость и сказал, что очень похоже, что в тот день все они будут сожжены. У царя начали страшно распухать половые органы – признак того, что он грешил беспрерывно в течение пятидесяти лет; он сам хвастал тем, что растлил тысячу дев, и тем, что тысячи его детей были лишены им жизни…»
Царь был настолько тяжело болен, что с трудом передвигался, его выносили в сокровищницу, где он хвастался перед иноземными гостями россыпями алмазов, золота и других драгоценностей.
Наступило 18 марта 1584 года. И вот что случилось с царем в этот день по описанию все того же Горсея: «В полдень он пересмотрел свое завещание, не думая, впрочем, о смерти, так как его много раз околдовывали, но каждый раз чары спадали, однако на этот раз дьявол не помог. Он приказал главному из своих врачей и аптекарей приготовить все необходимое для его развлечения и ванны. Желая узнать о предзнаменовании созвездий, он вновь послал к колдуньям своего любимца; тот пришел к ним и сказал, что царь велит зарыть их или сжечь живьем за их ложные предсказания: день наступил, а он в полном здравии, как никогда. Колдуньи отвечали: «Господин, не гневайся. Ты знаешь, день окончится, только когда сядет солнце».
Бельский поспешил к царю, который готовился к ванне. Около третьего часа дня царь вошел в нее, развлекаясь любимыми песнями, как он привык это делать; вышел около семи, хорошо освеженный. Его перенесли в другую комнату, он сел на свою постель, позвал Родиона Биркина, своего любимца, и приказал принести шахматы. Он разместил около себя своих слуг, своего главного любимца Бориса Федоровича Годунова, а также других.
Царь был одет в распахнутый халат, полотняную рубаху и чулки; он вдруг ослабел и повалился навзничь. Произошло большое замешательство и крик. Тем временем царя охватил приступ удушья, и он окоченел».
Сбылось последнее предсказание святого юродивого.
| Избранное | Переписка | Календарь | Устав | Аудио | |
| Имя Божие | Ответы | Богослужения | Школа | Видео | |
| Библиотека | Проповеди | Тайна ап.Иоанна | Поэзия | Фото | |
| Публицистика | Дискуссии | Библия | История | Фотокниги | |
| Апостасия | Свидетельства | Иконы | Стихи о.Олега | Вопросы | |
| Жития святых | Книга отзывов | Исповедь | Архив | Карта сайта | |
| Молитвы | Слово батюшки | Новомученики | Контакты | ||
Вопрос №2691О подлинности пророчества, якобы написанного со слов Василия Блаженного
Александр Д. , Москва, Россия
16/12/2007Отец Олег, Вы знакомы со следующим текстом пророчества, якобы написанного со слов Василия Блаженного? Истинно ли оно?
"…И не может люд российский жить без кнута. Уж сколь страшен мой друг и кровопивец Ивашка Грозный, уж сколько проклятий высыпано на его голову, яко зола от сожженных душ, а будут чтить его как самодержца великого...
…За Ивашкой Грозным будет много царей, но один из них, богатырь с кошачьими усами, злодей и богохульник, наново укрепит русскую державу [Первый Император России – царь Пётр I?], хотя на пути к заветным синим морям поляжет треть народа русского, аки бревна под телеги...
…И буде долго править третий душегуб. И ради грозного порядка в великой державе усатый этот царь из диких горцев [И. Сталин?] положит на плаху и всех сотоварищей своих, и друзей верных, и тысячи тысяч мужей и женок...
... Сожгут и уничтожат малые и великие храмы. И потом отстроят их [МП]. Но Бог не вернется в них, ежели служить в новых храмах будут не Ему, а злату [то есть – мамоне; земному]. И тогда бедный люд вновь отвратится от церквей наших…
…И будет Россия целый век жить без царя и прольет реки своей крови. И потом посадят на престол несмышленого юношу [Непонятно, кто этот юноша? Речь идет о возможном лжецаре?], но вскоре его вместе со свитой объявят самозванцами и погонят с Руси...
…Долго будет продолжаться в царстве великая смута, пока ее не остановит великий воин, призванный всем народом нашим [Кто этот воин?]...
…На самом юге черного арапского царства возникнет вождь в голубой чалме. Будет он метать страшные молнии [атомные бомбы и баллистические ракеты?] и многие страны превратит в пепел. Но Русь великая соберется воедино и уничтожит этого вождя [В ходе Третьей Всемирной Горячей войны?]...
…И придет четвертый государь, которого назовут великим Всадником [Кто-то из патриотично настроенных военных?]. Буде он душой и помыслами чист и обрушит меч свой на разбойников и воров. Hи один тать не избежит расправы или позора. Возликует народ русский, но найдутся злыдни, кои тишком убьют великого Всадника. И будет на Руси плач великий...
…. И когда пройдут страшные войны, обращая в разных странах все живое в прах и пепел, воцарится на престоле в 7517 [то есть в 2017 году] году от Сотворения Мира истинно великий Государь [Царь Николай Александрович], коему суждено долгое и блаженное правление, а многострадальная Русь наша вступит в свой золотой век..."Ответ отца Олега Моленко:
Мне не приходилось встречать подобное пророчество, и я впервые прочел приводимый тобой текст.
Пока затруднительно судить об истинности или не истинности данного пророчества. Неизвестна истинность его происхождения. Я нигде не встречал ссылки на пророчества святого Василия Блаженного. Трудно помыслить, что подобное пророчество около половины тысячи лет лежало где-то под спудом, а теперь вдруг было обнаружено. Кто его записал? Где оно хранилось? Как было обнаружено и кем? Ведь большая часть этого пророчества для нас видна уже как сбывшаяся. Какой смысл приводить нам пророчество о тех событиях, которые мы знаем и видим сбывшимися до прочтения этого пророчества? Язык данного пророчества (при всем старании автора) не выглядит похожим на речь Василия Блаженного. Особенно выдают это некоторые употребляемые слова, которые вряд ли мог бы сказать юродивый Василий. Да и вообще для речи Христа ради юродивого подобные ясные и точные указания, имеющиеся в приведенном пророчестве, не подходят. Не мог юродивый говорить таким языком! Другое дело преподобный или святитель.
Что касается содержания этого пророчества, то на первый взгляд оно выглядит похожим на истинное изложение будущих (по отношению ко времени жизни Василия Блаженного) событий. Часть из них точно совпадает с теми событиями, которые уже прошли. Но подобное совпадение задним числом не может служить ни доказательством достоверности данного пророчества, ни являть нам пользу от этой сбывшейся уже части. Скорее подобное совпадение указывает на компиляцию известных событий задним числом и подгоном их под пророчество каким-то неизвестным нам лицом. Я не возражаю, если какой-то духоносный, но неизвестный миру человек нашего времени, который получил истинные пророческие откровения от Бога, попытается ради пользы преподнести их людям от лица каких-то святых. Но лучше всего подписывать подобные пророчества общим наименованием, например, "пророчества неизвестных Кавказских (Афонских, Алтайских, Валаамских, Оптинских, Валдайских, Сибирских, Соловецких, Палестинских, Египетских и т.д.) Старцев. Когда же прикрываются именем известного святого, то лгут, утверждая, что он говорил то, чего он на самом деле не говорил. Такая ложь не оправдана.
Что касается той части данного пророчества, которой еще предстоит "сбыться", то она не несет для нас в себе ничего принципиально нового. Однако есть в ней некоторые настораживающие "точности" и неточности, которые ставят данное пророчество под сомнение.
"И будет Россия целый век жить без царя и прольет реки своей крови. И потом посадят на престол несмышленого юношу [Непонятно, кто этот юноша? Речь идет о возможном лжецаре?], но вскоре его вместе со свитой объявят самозванцами и погонят с Руси". В пророчестве (если считать его относящимся к 16-му веку) не указано начало этого века жизни без царя. Это мы знаем о 1917 (1918) годе. Но по смыслу приведенного текста третий душегуб для людей 16–19 веков должен был восприниматься православным (хоть формально) царем (как Иван Грозный и Петр Первый), при котором почему-то будут сжигать и уничтожать храмы. Потом храмы отстроят, но бедный люд отвратится от них. С этого момента и начинается, согласно тексту, век безцарствия. Рассказ о несмышленом юноше явно указывает на авторство его человека нашего времени. Этот человек видит, как в лице околоромановых Марии и ее отпрыска Георгия, заботятся о посаждении на пустующий Российский Престол царя якобы из династии Романовых, чтобы хоть так успокоить народ и "примирить" его с его нарушением клятвы 1613 года. Упреждая это ложное воцарение, современный автор и вставляет его в свое пророчество. Если ложное воцарение случится в 2017 году от Рождества Христова, то что значат слова "Долго будет продолжаться в царстве великая смута"? Как долго? Далее идут нелады с арифметикой: если самозванца считать первым государем, "великого воина" вторым (как он может быть призван всем нашим народом? Народ может поддержать, но не призвать. Разве что через всеобщие выборы. Но Богу не угодны такие выборы), то вождь арабского царства в голубой чалме почему-то должен быть нашим третьим государем. Как такое может быть? А если его опустить, то где третий Государь? Почему четвертого Государя назовут "великим Всадником"? Он что будет ездить по Руси в борьбе с ворами верхом? Или здесь намек на белого всадника Апокалипсиса? Невозможно поверить, чтобы Юродивый Василий назвал точно дату 7517 года. К тому же во всем пророчестве нет более никаких точных дат. Да и выражение "от сотворения мира" не употреблялось тогда на Руси. Говорили и писали "от Адама". Но если даже принять 2017 год от Рождества Христова как год воцарения истинно великого Государя, то выходит, что воцарение несмышленого самозванца, долгое продолжение великой смуты, возникновение вождя в голубой чалме с его "молниями", уничтожение этого вождя собранной воедино Русью, приход великого Всадника с его борьбой с ворами и разбойниками, его убийство и плач о нем на Руси, прохождение страшных войн – все это должно произойти в одном и том же 2017 году! Кто может это принять? Тут явная неувязка автора данного "пророчества".
Итак, из всего приведенного мной видно, что данное "пророчество" не могло принадлежать святому Василию блаженному. Не писал его и какой-то неизвестный нам духоносный муж. Оно написано нашим образованным, начитанным, но не духовным современником как его компиляция известных пророчеств и собственных предположений о будущем России.
Выборами 4 декабря запущен процесс подготовки к свержению режима Путина-Медведева. Эти Евреи обманули весь российский народ, в наглую бестыжим образом сфальсифицировав выборы в ГД. Всё бы ничего, но существует одно пророчество великого православного святого об этих двух евреях и их судьбе. Поэтому радоваться они будут не долго.
Часть первая: После семи десятков лет мерзости и запустения бесы побегут с Руси.(Крах коммунистического режима ) Те что останутся, будут переодеваться в «овечьи личины» оставаясь при этом "хищными волками"(бывшие коммунисты, которые стали демократами ). Бесы будут править Русью, но под другими стягами. На Руси появится второй Борис, титан-великан(Ельцин ). Россия окажется на грани распада и уничтожения(распад СССР ), и под видом возрождения былого величия будет уничтожаться то последнее, что еще осталось(уничтожение армии, образования, бесплатного лечения и т.п. того, что происходило при Ельцине и при Путине-Медведеве под видом возрождения ). После последних трех лет мерзости и запустения, когда собачьи дети будут терзать Россию Великан уйдет так, что никто этого не будет ожидать, оставив после себя множество неразрешимых загадок(все помнят выступление Ельцина, когда он сложил с себя полномочия ). Великан будет блуждать по лабиринту, а на плечах у него будет сидеть человек небольшого роста с черным лицом.(С "чёрным лицом" так называли шпионов, разведчиков в прошлом - Путин )
Маленький человек с черным лицом будет наполовину лыс, наполовину волосат. Он долго останется неизвестным, а потом станет исполнять роль слуги(назначение Путина премьером ). Происходить он будет из южного рода(Все попытки проследить происхождение фамилии Путина заканчивались провалом. Намеки на прошлое – это загадочная история с грузинской мамой Владимира Владимировича, пока никак не доказанная, но и никак не опровергнутая ). Он дважды сменит внешность(президент и премьер ). Большие бедствия потерпит от него Русь(так оно и есть- уничтожение России и вымирание народа ). Будет война в Прометеевых горах (Кавказ ) длительностью 15 лет. Будет третья Таврическая война(война возле Крымского полуострова, возможно имеется ввиду военно-морской конфликт с Грузией )– там появится полумесяц и разорванная Таврида будет кровоточить(проблемы на Крымском полуострове ). И потом посадят на престол несмышленого юношу(Медведев ), но вскоре его вместе со свитой объявят самозванцами и погонят с Руси. Рвущиеся к власти бесы безнадежно разобьются о медвежью голову и лапы в которые воплотится дух предков русских.
Как следует из пророчества, бесов порвут некие «медвежьи лапы». Упоминание этих лап есть и у Немчина, у Авеля, и у Василия Блаженного, и даже в некоторых текстах Распутина. То есть в книге, написанной рукой самого Авеля и бережно хранимой ЧК-КГБ-ФСБ, эти медвежьи лапы присутствуют совершенно однозначно. Возникает вопрос: что делать бесам, рвущимся к власти и обладающим знанием о своем хреновом будущем (архивы КГБ СССР в их полном распоряжении)? Бесам ничего не остается, как продолжать «рядится в личины», то есть после личин демократов натянуть на себя шкуру еще и этого легендарного медведя, тем самым как бы инвертировав пророчество в свою пользу. И что мы видим? Мы видим появление партии «Единая Россия», которое вдруг с какого-то дела переименовали в «Медведя», взяв медведя еще и символом.
"Бесы разобьются о медвежью голову и лапы" возможно партия "Единая Россия" - партия жуликов и воров, станет препятствием на пути прихода к власти Путина и Медведева. Выборы 4 декабря показали всю лживую натуру власти, которая нагло обманула весь российский народ, сфальсифицировав выборы. Эта ложь станет концом правления Путина -Медведева и их свиты.
Василий Блаженный, самый известный из юродивых, которыми изобиловала Русь, родился в 1468 году в селе Елохово, что недалеко от Москвы, в семье благочестивых крестьян Иакова и Анны.
С детства он вел подвижническую жизнь, постоянно молился, и уже тогда в нем стали заметны первые ростки Божественной благодати. Мальчиком он был отдан в учение к сапожнику. Однажды в лавку зашел купец и заказал много новых сапог. Шестнадцатилетний Василий посмеялся над ним. Когда заказчик ушел, хозяин стал допытываться у юноши о причинах его поведения. Василий ответил, что странно заказывать столько сапог, сколько хватило бы на много лет, ведь этот человек на следующий день должен умереть. Его предсказание сбылось. После этого Василий не захотел больше ни оставаться у хозяина, ни возвращаться к родителям и направился в Москву.
Затерявшись в шумной городской толпе, он избрал подвижнический путь притворного безумия, чтобы как можно полнее приобщиться страданиям Господа нашего Иисуса Христа, полностью отказавшись от уважения со стороны людей. Не имея постоянного жилья ни даже пристанища, чтобы преклонить главу, он жил почти нагим на улицах и в общественных местах, ночи проводил в молитве на церковной паперти. Среди толпы он хранил молчание так же строго, как отшельники в пустыне; вынужденный говорить, он притворялся косноязычным. Не имея близких людей, отказавшись от мира и его привязанностей, он проявлял при этом великое сочувствие к несчастным, больным и угнетенным. Он часто посещал в тюрьме узников, посаженных за пьянство, чтобы обратить их к исправлению.
В эпоху, когда в обществе царили страх и угнетение, жизнь святого Василия служила живым укором неправедным боярам и утешением для обездоленных. Почти все его поступки имели пророческий смысл. Например, блаженный много раз бросал камни в углы домов, где жили благочестивые люди, а когда проходил мимо жилищ, хозяева которых коснели в грехах, целовал углы стен. Когда его спрашивали о причинах такого странного поведения, Василий отвечал, что в домах, где царит святость, нет места для бесов, и поэтому, видя их снаружи, он отгонял их камнями. Напротив, целуя углы нечестивых домов, он приветствовал ангелов, которые оставались снаружи, не имея возможности войти внутрь. На рынке он опрокидывал прилавки нечестных торговцев. Однажды, получив от царя деньги, он, вопреки обыкновению, не раздал их нищим, а отдал хорошо одетому купцу, который, потеряв состояние, не осмеливался просить милостыню и умирал от голода.
В 1521 году, когда татарское войско Мехмет Гирея угрожало Москве, святой Василий, проливая обильные слезы, молился за родину перед вратами Успенского собора в Кремле. Внезапно в церкви раздался ужасный шум, вспыхнуло пламя, и голос от Владимирской иконы Божией Матери возвестил, что Она оставляет Москву из-за грехов ее жителей. Святой усилил молитвы – и страшное явление исчезло. Мехмет Гирей, уже предавший огню городские предместья, был отброшен от города подоспевшим войском и бежал за пределы Руси.
Царь Иван IV Грозный любил блаженного Василия и относился к нему с большим почтением, так же как и святой митрополит Макарий. Однажды святой, приглашенный во дворец на царский пир, трижды вылил вино за окно. Когда царь с раздражением спросил его, что он делает, тот ответил, что гасит пожар в Новгороде. Немного погодя гонцы принесли известие о большом пожаре, действительно случившемся в Новгороде. Пожар, однако, не разгорелся, потому что некий человек странного вида ходил нагим по улицам и кропил горящие дома. Увидев Василия, гонцы узнали в нем человека Божия, погасившего пламя.
В другой раз, в 1547 году, святой стал горько плакать перед храмом Воздвиженского монастыря, в том месте, где спустя некоторое время начался большой пожар, опустошивший Москву. Вскоре после этого бедствия, когда царь присутствовал на Божественной литургии, блаженный, стоя в углу, внимательно смотрел на него. После литургии он сказал царю: «Ты был не в храме, а в другом месте». Царь стал протестовать, но Василий повторил: «Ты говоришь неправду. Я видел, как в мыслях ты ходил на Воробьевы горы, чтобы построить там себе новый дворец». С того момента царь стал опасаться святого и еще больше уважать. Но это уважение не мешало ему проявлять жестокость, ставшую притчей во языцех.
Святой Василий явился также людям на корабле, терпящем бедствие, и спас их от гибели. Он совершил еще множество чудес за 62 года своего подвига юродства.
В 88 лет святой заболел. Узнав об этом, царь вместе с семьей сразу же поспешил к нему, чтобы испросить его молитв. На смертном одре Василий изрек пророчества о будущем царства, затем его лицо осветилось, потому что он увидел сонм ангелов, явившихся принять его душу. Придя в восхищение, он почил в радости 2 августа 1557 года.
Весь город тогда наполнился благоуханием, и множество людей собрались на его похороны. Царь с сыновьями несли его на своих плечах до церкви, где их ждал митрополит с епископами. На могиле блаженного, которая стала источником исцелений для верных не только из Москвы, но и из других краев, построили храм в честь Покрова Божией Матери, в память взятия Казани. Позднее храм получил в народе прозвание собора Василия Блаженного.
Чудеса, связанные со святым, не прекращались. И в 1588 году, при митрополите святом Иове, Василий Блаженный был канонизирован. В этот день 120 больных получили исцеление у мощей святого.
Василий Блаженный почитается как покровитель Москвы.
Составитель - иеромонах Макарий Симонопетрский,
адаптированный русский перевод - издательство Сретенского монастыря