Арманд Инесса (Стеффен Елизавета Федоровна) 1874-1920. Член РСДРП(б) с 1904 года. Родилась в Париже в семье аристократа, воспитывалась в семье фабриканта. Знаменита близкими связями с Лениным во время его пребывания в эмиграции. После приезда в Россию занялась разного рода организационной работой на среднем уровне управления. В 1917 году делегат VII Апрельской Всероссийской конференции и VI съезда РСДПР(б). Член Исполнительного комитета МК партии. По воспросу о Брестском мире примыкала к левым коммунистам. С марта 1918 года председатель Московского губернского СНХ, член губкома РКП(б), член ВЦИК, один из организаторов Первого Всероссийского съезда работниц и крестьянок (ноябрь 1918 года). Член Французской группы РКП(б) в Москве. С ноября 1918 года член Центральной комиссии по агитации и пропаганде среди работниц и крестьянок. С января 1919 года член Советской комиссии Красного Креста во Франции. С сентября 1919 года зав отделом по работе среди женщин ЦК РКП(б); редактор журнала "Коммунистка". В июле 1920 года делегат второго конгресса Коминтерна и председатель первой международной конференции женщин-коммунисток. Умерла от холеры 24 сентября на Северном Кавказе. Похоронена на Красной площади.
Инесса (Елизавета) Федоровна Арманд, урожденная Стеффен (1874 или 1879 - 1920) была дочерью оперного тенора Теодора Стеффена и хористки русского подданства англо-французского происхождения. Получила домашнее образование. Стала учительницей в семействе богачей Армандов, один из которых, Александр, на ней женился. Используя его богатство, она занималась благотворительностью. Председательствовала в дамском обществе помощи проституткам. В 1903 г. родила 5-го ребенка от младшего 18-летнего брата мужа, под влиянием которого сблизилась с московской группой эсеров. Неоднократно подвергалась обыскам и арестам, но муж постоянно вносил за нее залоги, и ее отпускали. Несмотря на это, Инесса с ним развелась. Продолжительное время у нее на квартире происходили собрания социалистов-революционеров, пряталось оружие, боеприпасы и подрывная литература.
В 1904 г. Арманд вступила в партию большевиков (по некоторым данным, это произошло уже в эмиграции). Активная участница событий 1905-1907 гг., за подрывную работу против государственного строя выслана на север России, в Мезень. Оттуда Арманд в 1908 г. бежала в Петербург и с помощью эсеров по подложному паспорту выехала за границу. В Париже, на похоронах дочери и зятя Маркса, встретилась с Лениным, который потряс ее своими речами. Арманд стала любовницей Ленина и поселилась в его квартире. Быстро сделалась его домоправительницей, переводчиком, завхозом, доверенным лицом. Несмотря на все переезды Ленина и Крупской за границей, жила с ними в течение пяти лет. Работала в партийной школе пропагандистов в Лонжюмо, где стала завучем, вела большевицкую агитацию среди французских рабочих. В 1912 г. нелегально приехала в Россию, за подпольную работу снова была арестована. По выходе из тюрьмы в 1913 г. вернулась за границу. Когда началась I мировая война, Арманд занялась агитацией среди французских рабочих, призывая их отказываться от работы в пользу стран Антанты. Для пропаганды мировой революции переводила работы Ленина, издания ЦК партии.
В апреле 1917 г. Арманд вместе с Лениным вернулась в Россию. Она вошла в Московский окружной комитет партии большевиков, участвовала в боях, проходивших в городе в октябре-ноябре 1917 г., затем была председателем Московского губернского совнархоза. Всецело преданная Ленину, крайне нетерпимо относилась к любым проявлениям «идейных шатаний» и «отступления от генеральной линии» вождя. В 1918 г., под видом главы миссии Красного Креста, Арманд была направлена Лениным во Францию для того, чтобы вывезти оттуда несколько тысяч солдат Русского экспедиционного корпуса. Там она была арестована французскими властями за подрывную деятельность, но отпущена из-за угрозы Ленина расстрелять за нее всю французскую миссию в Москве.
В 1918-1919 гг. Инесса Арманд возглавляла женский отдел ЦК партии большевиков. Была активнейшим организатором и руководителем 1-й Международной женской коммунистической конференции в 1920 г., принимала самое горячее участие в борьбе женщин-революционерок с традиционной семьей. Еще в 1912 г. она написала брошюру «О женском вопросе», в которой выступала за свободу от брака. Следует заметить, что если поведение самой Инессы было ее личным делом, то ее публичная агитация за «свободу пола» имела тяжелые последствия для общества. Без подобной агитации (которую вела не только Арманд) была бы невозможной «социализация женщин», объявленная большевиками в разных районах России. На практике это означало массовые изнасилования, которые оставались абсолютно безнаказанными, поскольку женщины были объявлены «общественным достоянием» (например, в Саратове). Доля ответственности за искалеченные судьбы многих женщин должна быть возложена и на Арманд.
Страстную и бурную деятельность «половой революционерки» пресекла холера. В Москве, в Ясенево одна из улиц носит имя этой международной авантюристки.
Черная книга имен, которым не место на карте России. Сост. С.В. Волков. М., «Посев», 2004.
Я слышала, что Крупская - страшная и бездетная, а Арманд - красавица и многодетная мать. Что первую Ленин не любил, потому что она была страшной, а вторую обожал, потому что она была красивой. И вот что-то захотелось мне посмотреть на этих двух женщин - на красавицу и чудовище...
Начала я копаться в интернете в поисках информации о них. Сразу же бросилось в глаза, что во всех статьях об отношениях Ленина с этими двумя женщинами размещают фото молодой Инессы (вот, например, как ) и фото старой Крупской... Ну вот типа таких:
Но минуточку... Первое фото 1890-х годов... Инессе на нем 16-18 лет... Она только-только вышла замуж (3 октября 1893 года). После этого она еще и пятерых детей родила... С Владимиром Ульяновым Инесса впервые познакомилась в Париже весной 1909 года. До этого два этих человека никогда не встречались. В год знакомства Ленина с Арманд младшему сыну Инессы Андрею уже исполнилось 5 лет. То есть такой, какая она на фото выше, Ленин Инессу никогда и не видел... Когда они познакомились, ей было 35 лет и выглядела она примерно вот так (фото 1913 года):
Второе фото, на котором изображена Крупская и которое частенько нам демонстрируют для сравнения с Арманд, сделано перед смертью Ленина. Ленин умер в 1924 году. То есть на нем Надежде Крупской где-то 50-55 лет. К этому времени она уже болела базедовой болезнью. Эта болезнь настигла Надежду Константиновну в зрелости. При базедовой болезни увеличивается щитовидная железа, повышается выработка гормонов, больному все время жарко, он потеет, но главное – эта болезнь жестоко уродует внешность. Данная болезнь стала следствием простуд, перенесенных Наденькой Крупской в более молодые годы. Антибиотиков в конце 19-го века не существовало и полностью избавиться от затаившейся в организме инфекции было невозможно. Надежда все время носила в себе эту бомбу... В распухших железах и в простуженных во время тюремного заключения придатках, которые у нее постоянно болели...
Познакомилась же Надежда Крупская с Владимиром Ульяновым в 1894 году. В 25 лет. Вот ее фото 1895 года:
До того, как ее изуродовала базедова болезнь, Наденька Крупская считалась барышней весьма привлекательной. Вот ее фото 1890-х годов, когда было сделано и первое фото Арманд:
Разве она тут чудовище? На мой взгляд, нет. Кстати, сейчас частенько Крупскую сравнивают со Скарлетт Йоханссон:
Вот они с одинаковыми прическами:
Да, Крупская одета не так шикарно, как Арманд, да, волосы не уложены так красиво и нет и следа косметики на лице. У них была разная жизнь и разный уровень достатка в тот период. Арманд родилась во Франции, в Париже. Ее отец был известным оперным певцом. Мама актриса-комик (англо-французского происхождения, но русского подданства) тоже была оперной певицей. Родители Инессы принадлежали к творческой французской богеме.
Крупская родилась в бедной дворянской семье в России, в Санкт-Петербурге. Отец - поручик, мама - гувернантка.
И Инесса, и Надежда, обе рано потеряли отцов. Но после этого их жизни складывались опять же по-разному.
Совсем юной Инесса вышла замуж за Александра Арманда, сына купца первой гильдии Е. И. Арманда, крупнейшего российского текстильного промышленника. Семья Арманд была по-настоящему богатой. Источником благосостояния Армандов служили текстильные фабрики, лесные угодья, доходные дома и многое другое...
После смерти единственного кормильца семья Крупских оказалась на грани нищеты. Отец Надежды считался "неблагонадежным" из-за связи с народниками, поэтому пенсию за него семья получала небольшую. Надя не вышла рано замуж как Инесса. Она стала учиться. Вначале в частной гимназии княгини Оболенской. Получив диплом "домашняя наставница", Надежда сразу же начала работать при гимназии, готовя к экзаменам учениц. Потом она училась на Бестужевских курсах: для своего времени окончание этих курсов фактически приравнивалось к получению дополнительного и очень престижного образования. По воспоминаниям современников "ее не интересовали платья, юбки, прически - все мишура. Да и для чего? Чтобы вызвать зависть у подружек? В начале жизненного пути на это у нее не было денег..." Ариадна Тыркова пишет, что в те годы Крупская была хороша собой: "У Нади была белая, тонкая кожа, а румянец, разливавшийся от щек на уши, на подбородок, на лоб, был нежно-розовый"...
А потом... Инесса прожила с мужем 9 лет и родила ему четырех детей - 2 дочерей и 2 сыновей. И... 30-летняя Инесса ушла от мужа к его младшему 18-летнему брату Владимиру, от которого родила сына, Андрея.
Под влиянием Владимира увлеклась революционной борьбой. Владимир и Инесса вначале жили в Неаполе, потом на Швейцарской Ривьере, а затем возвратились в Москву. Поселились они на Остоженке, сняв роскошную квартиру в доме купца Егорова. В начале января 1909 года Владимир скончался.
В этом же году в Брюсселе состоялась историческая встреча Инессы Арманд с Владимиром Ульяновым. Ему было 39, ей - 35. Владимир Ильич предложил Инессе работу домоуправительницы в своем доме в Париже... Она согласилась... И они стали жить втроем... "Тебя я в то время боялась пуще огня, - писала Арманд Ленину в 1913 году. - Хочется увидеть тебя, но лучше, кажется, умерла бы на месте, чем войти к тебе, а когда ты почему-либо заходил в комнату Н. К. (Надежде Крупской), я сразу терялась и глупела..." В феврале 1917 года Владимир Ульянов, Надежда Крупская и Инесса Арманд вернулись в одном купе в Россию...
Бытует мнение, что жена вождя знала о связи Ленина и Арманд, но не препятствовала. Как свидетельствовала Коллонтай, Ленин сам во всем признался жене. Крупская даже предлагала мужу развод, но Ленин не согласился на такой шаг...
Вам не кажется, что Арманд с юности пристраивалась к мужчинам?... Мне почему-то так показалось...
И еще. Крупская прошла и тюрьмы, и ссылки. Она получила во время длительного тюремного заключения воспаление придатков яичников, из-за которого потом не могла иметь детей. Арманд пытались тоже посадить. Два раза. Каждый раз ее вытаскивали оттуда ее мужчины. Из ссылки на север России в Мезень Арманд по подложному паспорту выехала в Швейцарию с помощью эсеров, к которым принадлежал ее молодой сожитель Владимир Арманд. В 1912 году за подпольную работу снова была арестована, но благодаря бывшему мужу, родному брату своего сожителя, от которого было 4 детей, была освобождена под залог...
Ну и вопрос о детях. Всегда, когда говорят о Крупской и Арманд, подчеркивают, что Крупская была бездетной, а у Арманд было 5 детей. Так вот детей воспитывал первый муж Инессы – более того, Александр Евгеньевич усыновил и Андрея, который приходился ему племянником.
В 46 лет Инесса заразилась холерой и умерла. Подруга Арманд Александра Коллонтай прямо утверждала: "Смерть Инессы ускорила его (Ленина) болезнь, ставшую роковой..." Владимир Ильич Ленин пережил Инессу Арманд всего на три года...
Когда Ленин умер, Крупская обратилась к правительству с просьбой захоронить его останки вместе с прахом Инессы Арманд. Сталин отверг это предложение...
Крупская до конца жизни поддерживала с детьми Инессы близкие отношения... Дочь Варвара стала художницей, Инна всю жизнь проработала в Институте марксизма-ленинизма, Федор был летчиком, Александр – известным ученым в области теплотехники. Гвардии капитан Андрей Александрович Арманд погиб в 1944 году. Он похоронен: в литовском городе Мариямполе, детей у него не было...
(настоящая фамилия - Стеффен )
(1874-1920) российская революционерка, политический деятель
Хотя имя Инесса Арманд не замалчивалось и не вычеркивалось из учебников истории, правда о ее жизни практически неизвестна. Это была слишком «неудобная» фигура, ее биография не укладывалась в традиционную схему партийной истории.
Отец и мать Инессы были артистами французских театров. Отец рано умер, и мать передала девочку на воспитание жившим в Москве родственникам - бабушке и тетке, преподавательнице французского языка. Так родившаяся в Париже Инесса оказалась в России, которая и стала ее второй родиной. Она жила в доме преуспевающего промышленника Е. Арманда. Вместе с его детьми Инесса получила превосходное домашнее образование, свободно говорила на трех иностранных языках, прекрасно играла на рояле.
В возрасте восемнадцати лет Инесса вышла замуж за старшего сына Арманда Александра. У них родилось четверо детей. Казалось, будущее сулило ей безмятежную и спокойную жизнь. Но вскоре Инесса уходит из семьи и с головой окунается в подпольную работу.
Вначале она пробует свои силы на пути просветительства: устраивает школу для крестьянских детей, завязывает контакты с партией эсеров - социалистов-революционеров. Через брата своего мужа и его друзей Инесса Арманд входит в среду московских социал-демократов, начинает читать нелегальную литературу, знакомится с подпольной деятельностью.
Во время поездки с детьми в Швейцарию зимой 1904 года Инесса Арманд познакомилась с Лениным и вернулась из-за границы убежденным большевиком. Она становится партийной связной и пропагандистом, однако уже менее чем через год ее арестовывают. Правда, до суда дело не дошло, поскольку манифестом от 17 октября 1905 года политическим заключенным была объявлена амнистия.
Выйдя из тюрьмы, Инесса вновь начинает революционную работу. В связи с угрозой нового ареста она переходит на нелегальное положение, но через год вновь оказывается в тюрьме. На этот раз ее приговаривают к ссылке в Архангельскую губернию, откуда через год Инесса Арманд совершает побег. Некоторое время она нелегально живет в Москве, а затем по фальшивым документам уезжает за границу. Она поселяется в Париже, где в это время находился Ленин, и вскоре между ними устанавливаются весьма близкие отношения. Многие историки полагают, что Арманд была тем единственным человеком, которого Ленин действительно любил.
Дом Инесса Арманд в парижском пригороде Лонжюмо становится своеобразным пансионом, где живут приехавшие из России большевики. По инициативе Ленина для них организуется подобие университета. Арманд сразу же становится его активным деятелем: она помогает революционерам изучать французский язык, читает курс по истории литературы, выступает в большевистской печати.
Только в 1912 году Инесса Арманд смогла вернуться в Россию, но проработала там всего лишь несколько месяцев, поскольку вновь была арестована. Александр Арманд, все еще бывший ее мужем, помогает ей выбраться из тюрьмы. Он добивается освобождения Инессы под залог, после чего она вновь уезжает за границу.
Вначале она поселяется в Кракове, поскольку именно там в это время находился Ленин. В конце 1913 года они переезжают в Париж, Инесса Арманд становится руководителем легального большевистского издания «Работница». Он выходил в Париже и распространялся в России.
В 1914 году Инесса Арманд, как одна из немногих большевиков, свободно владевших французским языком, направляется в Бельгию для участия в переговорах с лидерами II Интернационала. Она смогла добиться объединения всех сил и политических групп, что позволило подготовить создание нового, Третьего Интернационала, уже на основе большевистской концепции.
Инесса Арманд приезжает в Швейцарию, где ведет работу по созыву международной женской конференции. Правда, лозунги большевиков и экстремистская направленность их программы не получили поддержки у большинства делегатов. Вскоре после женской конференции состоялась молодежная, где также не удалось добиться поддержки программы большевиков.
И вновь дорога. Неутомимая революционерка переезжает в Париж, где ведет агитационную работу среди французских социалистов. Там ей удается создать группу сторонников Ленина, разделяющих идеи Циммервальдской конференции.
После Февральской революции вместе с первой же группой большевиков Арманд возвращается в Россию, где активно включается в работу по пропаганде ленинских «Апрельских тезисов». Она выступает с докладами на собраниях рабочих, пишет статьи в газеты, становится гласным депутатом Московской городской думы.
После Октябрьской революции, Инесса Арманд избирают членом ВЦИК и назначают председателем московского губернского совета народного хозяйства. Однако такой вид деятельности вовсе не привлекал ее, и она продолжает заниматься агитацией. В начале 1919 года Арманд отправляется за границу в составе делегации Красного Креста, чтобы добиться возвращения на родину интернированных и пленных солдат русской армии.
По возвращении, Инесса Арманд становится первой заведующей женским отделом ЦК партии. Она регулярно печатается в газете «Правда», организует журнал «Коммунистка».
Во время второго конгресса Коминтерна, Арманд проводит международную женскую конференцию. После завершения работы конференции Инесса по настоянию врачей отправилась в санаторий, в Кисловодск. По дороге туда она заразилась в Нальчике холерой и в сентябре 1920 года умерла. Инессу Арманд похоронили на Красной площади.
Споры о личности и роли в истории Надежды Крупской продолжаются. И сегодня жизнь первой кремлевской жены, прошедшей через молот и наковальню революции, окружена мифами и легендами. Мы попросили Александра БЕЗБОРОДОВА , доктора исторических наук, профессора, директора Историко-архивного института (ИАИ) РГГУ, развеять некоторые из них.
Миф 1. Равнодушно смотрела на связь мужа с Инессой
Надежда Константиновна - женщина необычная. Как ей удалось быть единственной женой Ленина - загадка величайшая! - иронично начал нашу беседу Александр Безбородов. - И что ж вас по Крупской интересует? Муж ее, Крупский? (Смеется.)
Интересует, как относилась Крупская к связи Ленина и Арманд.
В жизни Ильича действительно была Инесса, замечательная женщина. Я Ильича понимаю очень хорошо. И все его понимают. Но зато Надежда Константиновна - пламенная революционерка - помогала Ленину, была его идейным оруженосцем. Думаю, она все знала про Ленина и Арманд и прощала. Даже удалялась куда -то на момент их свиданий. И это в эмигрантской среде было общеизвестно. Но она не относилась к этому равнодушно, очень переживала. Однако главное для нее - «чтобы Ильичу лучше было». Очень жертвенный человек. Фантастически. В наше время женщина может и послать изменника подальше. Крупская была терпелива. Судя по архивным данным, она Ленина очень любила. И посвятила себя его жизни, его делу. И он тоже это понимал прекрасно. Ведь он ее не бросил. Значит, очень ценил.
Миф 2. Она была асексуальна
Говорят, Крупская была равнодушна к любви, ее вообще не интересовали мужчины.
Как раз есть сведения, что ей нравились мужчины. Об этом есть и в ее письмах. Называются имена ее ухажеров, - говорит Безбородов.
Писатель-исследователь Лариса Васильева (автор книги «Кремлевские жены») рассказывает: «За четыре года до встречи с Лениным за Крупской ухаживал студент-технолог Классон, с которым познакомилась в революционном кружке. Был у Надежды ухажер - Иван Васильевич Бабушкин . Уже когда она была женой Ленина, Крупской нравился революционер Курнатовский». Постсоветские историки обнаружили в архивах подробности «дружбы» Надежды и Курнатовского, которого в 1906-м приговорили к пожизненной каторге, а он бежал в Японию , потом в Австралию и, уже тяжело больным, перебрался в Париж , куда к нему часто приезжала Крупская. Тогда в революционных кругах ходила молва, что Ленин ревновал Крупскую к Курнатовскому, но потом поостыл, сам увлекшись красавицей Арманд.
Вероятно, у Крупской были сексуальные отношения с Лениным, - говорит Безбородов. - Но, скорее всего, нечасто. Ленин был очень занят, страдал бессонницей. И еще одно заболевание - он очень быстро уставал. И умер в конце концов от переутомления. Абсолютно естественно и быстро. Сталин ни при чем. Распиаренная бредятина о богатырском здоровье Ленина - это просто безобразие. А когда организм ослабленный, не знаю, насколько он мог женщинами увлекаться. Встречи с Арманд были нечасты...
Миф 3. Не следила за модой
Нельзя сказать, что она не следила за модой. Ей нравились шляпки. Она одевалась на блошином рынке. Но мода была специфическая, революционная. И она как раз и стала законодательницей новой, большевистской, моды. Когда женщины одевались просто, скромно, несексуально, как бы подчеркивая: в первую очередь мы революционерки, а не дамы! Такая вот идейная модная линия, - говорит Безбородов.
Крупская по жизни одевалась неплохо. Ей надо было соответствовать обществу, - убеждена Васильева. - Возле Ильича всегда были молоденькие женщины, которые впадали в экстаз от его ораторских способностей. Рядом была Инесса опять же. Но после смерти Ленина Крупская была как женщина сломлена и перестала за собой следить. Балахоны, нечесаные волосы. Распустилась. Позволяла себе все: например, стала увлекаться пирожными, сильно располнела. В конце жизни она очень страдала, и все это сказалось на ее внешнем виде.
Миф 4. Слыла хорошей хозяйкой с мягким нравом
Нет, она была неприспособленной в быту, - утверждает Безбородов. - Домашнее хозяйство ее не интересовало. На кухне у нее все валилось из рук.
Но в делах была аккуратисткой. И секретариат очень серьезно строила. Хотя ходили разговоры, что у нее был совершенно отвратительный характер в отношениях с секретарями, секретаршами и с теми, кого она была по должности выше. Такое я читал и слышал.
А судя по внешности, у нее образ «добренькой бабушки»...
Ее внешность очень обманчива. И такой образ у нее был не всегда.
Миф 5. Умерла не своей смертью
Есть мнение, что Крупская не любила Сталина и могла бы возглавить оппозицию вместе с Троцким .
Она была в оппозиции какое-то время и очень жесткой критике подвергалась со стороны сталинского большинства в ЦК . Была в одной из оппозиционных групп в 20-е годы. Возможно, то, что она видела позже - все эти репрессии, - было для нее ужасно. Но голос свой не возвышала. Она не была активным борцом с репрессиями. Сталин очень ее не любил. У них со Сталиным очень тяжелый конфликт всегда был. Отсюда и эта легенда, что он мог ее убрать. А она умерла своей смертью в сталинскую эпоху - это одна из ее загадок, - говорит Безбородов.
О версии, что Крупскую отравил Сталин, пишет в книге «Кремлевские жены» Лариса Васильева. Сталин прислал Крупской угощение - торт. Она поела, и было похоже на смертельное отравление.
Это сплетня. Крупская уже никакого вреда не приносила. Сталин был очень прагматичным человеком. Историей не доказано, что Крупская ушла с помощью кого-то. Она очень болела тяжело.
А чего мы не знаем о Крупской?
Я думаю, мы не знаем то, что она чувствовала. Насколько она похожа, например, на жену Сталина, которая покончила жизнь самоубийством в 1932 году. Не знаем, как она реагировала на эту смерть. Ведь они могли встречаться и обсуждать какие-то вопросы. Было ли это? Скорее всего, нет. Интересно, почему. Этого мы не знаем. При ее огромной антипатии к Сталину что ее заставляло терпеть все это? Вообще последние годы жизни ее совершенно непонятны и закрыты.
Миф 6. У Ленина был сын от Арманд
Говорят, у Ленина и Крупской не было детей из-за их болезней...
Все-таки дело в ней. У нее же была базедова болезнь.
Ходили разговоры, что у Арманд был сын от Ленина?
Да, есть такая версия. Но если сын и был, его прятали. И потомков закамуфлировали, - говорит Безбородов. - Сын Арманд от Ленина - я этого не исключаю. Но никаких достоверных данных историки не нашли.
А вот сенсационных публикаций было много. Например, не так давно литовские газеты утверждали, что в городе Мариямполе захоронен сын вождя пролетариата и пламенной революционерки Андрей. Гедиминас Кунсайтис , представитель самоуправления охраны памятников города Мариямполе, рассказал в интервью: «Когда я начал работать, я пересматривал все документы о том, кто здесь захоронен, и нашел надпись, что на этом кладбище похоронен сын Ленина. Этот документ утвержден Министерством культуры, есть штемпель. Но более подробной информации нет». Смотритель кладбища до сих пор водит туристов на могилку «отпрыска вождя революции». Однако историки опровергают это предположение - с Владимиром Ульяновым Инесса впервые познакомилась в Париже весной 1909 года. В тот год младшему сыну Инессы Андрею уже исполнилось 5 лет.
И все же какая-то загадка тут есть. По крайней мере Крупская поклялась на похоронах Арманд заботиться о ее детях, что для обманутой жены - поступок удивительный. И обещание сдержала. В 1922 году в Горки из Франции привезли троих младших детей скончавшейся Арманд (со старшей дочкой Инессой Александровной Крупская вела переписку). Особой любовью она прониклась к младшей дочке Арманд Варе. И в дальнейшем следила за судьбой всех детей Инессы. Возможно, у нее тоже возникали какие-то сомнения?
Товарищ вождя
Женщина-загадка, женщина-идея, женщина-символ. Рано умерев, она породила столько легенд о своей жизни, что теперь крайне трудно отделить истину от вымысла. В ее время люди были другими, и их чувства, мысли и поступки теперь часто трудно понять. Каждый трактует по-своему, каждый видит свое – и получается, что настоящая ее жизнь оказалась скрытой под многочисленными наслоениями человеческих рассуждений. Обаятельнейшая красавица, первая феминистка России, любовница Ленина, пламенная революционерка, любящая мать пятерых детей – кто она, Инесса Арманд?
Ее отцом был известный в свое время французский оперный певец Теодор Стеффен – он выступал под псевдонимом Пеше Эрбанвиль. У него и его жены, актрисы Натали Вильд, полуфранцуженки-полуангличанки, было три дочери. Инесса-Елизавета, старшая, родилась 8 мая 1874 года. Есть данные, что Натали к этому времени еще не была замужем за Стеффеном.
Через несколько лет Стеффен умер, оставив вдову с тремя детьми практически без средств. Натали ушла со сцены и пыталась прокормить семью, давая уроки пения. Но денег все равно не хватало, и тогда двух старших дочерей – Инессу и Рене – отправили к тетке. В Москву. Тетка была гувернанткой в богатейшей семье обрусевших французов Армандов – преподавала музыку и французский язык.
Семье Армандов, известных московских промышленников-мануфактуристов, принадлежала крупная ткацкая фабрика в Пушкине, поместья и доходные дома. Глава семьи, Евгений Евгеньевич Арманд, потомственный почетный гражданин, относился к высшей промышленной аристократии России. У него было три сына – Александр, Владимир и Борис.
Инесса Стеффен, 1882 год.
Девочек Стеффен радушно приняли в семье Армандов. Рене и Инее свободно говорили на трех языках: французском, английском – родном языке матери – и русском, немного знали немецкий, прекрасно музицировали. У них было блестящее по тем временам образование – недаром же их воспитывала тетка-учительница. Инее в семнадцать лет выдержала экзамен на звание домашней учительницы. Кроме того, обе сестры были не только на редкость хорошенькими, но и обладали тем непреодолимым французским шармом и обаянием, которые можно было крайне редко найти среди русских девушек.
И братья Арманд не устояли. Александр всерьез увлекся Инее, а младший Борис – Рене. Конечно, сестры Стеффен были совершенно неподходящей партией для юношей из семьи Армандов: неясного происхождения, иностранки, бесприданницы, иного вероисповедания – ведь Арманды давно приняли православие, а Инее и Рене были воспитаны в англиканской вере. Тем не менее родители молодых людей не возражали: Арманды были известны своими либеральными взглядами. В их доме с радостью принимали прогрессивно настроенную молодежь – приятелей братьев Арманд по университету, а старшее поколение охотно применяло новые методы организации труда и принципы общения с рабочими, что шло только на пользу их разветвленному предприятию. Кроме того, сам Евгений Евгеньевич полюбил Рене и Инее, как родных дочерей, – и с радостью согласился на то, чтобы они на законных основаниях вошли в его семью.
Венчание Александра Евгеньевича Арманда и Инессы-Елизаветы Стефан (так писали ее фамилию в российских документах) состоялось в Пушкине 3 октября 1893 года. Инессе было 19 лет, ее супруг – на два года старше. Прелестная, полная жизни юная француженка и мягкий, обаятельный, благородный Александр составили прекрасную пару.
Инесса Арманд, 1895 год.
Молодожены поселились в Ельдигине, одном из подмосковных имений Армандов, часто наезжали в Пушкино, выбирались в Москву – на концерты, спектакли, в гости… Но уже тогда пробудилась деятельная натура Инессы: в Ельдигине она организует школу для крестьянских детей и не только является официальным ее попечителем, но и сама преподает. Инесса живет в атмосфере всеобщей любви и уважения, в полном достатке. Но покоя в душе не было: иногда Инесса ощущала себя очень одинокой, чужой, томилась тем, что муж не может полностью разделить ее взглядов. Кроме того, она чувствовала, как постепенно ее затягивает семейная жизнь. А этого она не хотела ни в коем случае: еще в 15 лет, когда она прочла «Войну и мир» Толстого, ее поразило, как она сама пишет в более позднем письме, что «Наташа, выйдя замуж, стала самкой. Я помню, эта фраза показалась мне ужасно обидной, она била по мне, как хлыстом, и она выковала во мне твердое желание никогда не стать самкой – а остаться человеком (а сколько вокруг нас самок!)».
Тем не менее в 1894 году родился сын Александр. Через два года еще один – Федор. Потом две дочери – Инна и Варвара. С рождением первенца связан первый душевный кризис Инессы – отказ от религии. Она столкнулась с тем, что христианство запрещает женщинам шесть недель после родов посещать церковь. Хотя в юности Инесса была очень религиозна, первый же догмат, показавшийся ей нелепым и обидным, полностью разрушил всю ее веру. Так проявлялась ее максималистская натура – или все, или ничего.
Заботы о детях отнимали много времени, но жажда общественной деятельности требовала выхода. В то время для дамы, занимающей столь высокое положение, как Инесса Федоровна (в официальных документах она значилась как «жена потомственного почетного гражданина»), было только одно поле деятельности – благотворительность. И Инесса вступает в московское «Общество улучшения участи женщин», где вскоре становится одной из самых активных участниц, а в 1900 году – и председательницей.
Инесса и Александр Арманд, 1895 год.
Согласно уставу, общество боролось «с пьянством и связанным с ним развратом», занималось распространением женского образования и оказанием различной помощи нуждающимся. Но довольно быстро Инесса убедилась, что на самом деле общество занимается демагогией, – и внесла свои предложения. Она пыталась организовать при обществе воскресную школу, где и сама собиралась преподавать. Но власти школу запретили. Не были разрешены и другие ее проекты – ни народная библиотека-читальня, ни печатный орган общества.
Инесса увлеклась научной литературой – читала труды по экономике, социологии, истории… Вступила в переписку с иностранными женскими феминистическими организациями. Увлеклась социалистическими идеями – во многом под влиянием студентов, бывавших в Пушкине: друзей Бориса по университету и репетиторов младших детей. Один из них, Евгений Каммер, был связан со студенческим подпольным кружком. В 1897 году Каммер попросил Армандов спрятать в Пушкине имущество кружка – копировальные машины, листовки и брошюры. Вскоре Каммер был арестован и сослан. Его судьба очень беспокоила Инессу – она как могла помогала ему в ссылке, а затем и в эмиграции.
Постепенно Инесса все дальше отходит от своего мужа, который хоть и находится под сильным влиянием жены, но все же все меньше и меньше разделяет ее убеждения. Инесса сходится с братом мужа Владимиром – он, убежденный социал-демократ, очень близок ей и по взглядам, и по чувствам. Любовь была сильная и взаимная, ни перед кем не скрываемая: Инесса сразу призналась мужу, и Александр отпустил любимую жену с детьми. Инесса и Владимир поселились вместе в Москве, на Остоженке. Вместе с ними жил студент-медик Ваня Николаев, которому Арманды помогают в учебе. В 1903 году у Инессы и Владимира родился сын Андрей.
Александр смог не только простить измену Инессы, но и остаться ей верным другом на всю жизнь. Всегда, когда возникала необходимость, он приходил на помощь жене – давал деньги, хлопотал, заботился о детях. Их развод не был официально оформлен – видимо, из-за детей, которых они продолжали воспитывать вместе.
Может быть, на подобное развитие ситуации повлиял невероятно популярный в то время роман Чернышевского «Что делать?». Там описывается схожий случай: муж Веры Павловны, чья семейная жизнь построена на принципах товарищества, добровольно уступает любимую жену своему другу, счастливому сопернику, и даже инсценирует собственную смерть, чтобы помочь влюбленным официально соединиться, но и потом продолжает помогать им чем может.
Инессе было 28 лет, Володе – 17. Он был ученым-естественником, исследователем, у него было первоклассное образование и чувствительная душа. Он тоже попал под влияние Инессы, которая – очень тактично, но настойчиво – втянула его в свою революционную работу.
Осенью 1903 года Инесса с детьми поехала в Швейцарию поправить здоровье. Пока дети отдыхали, Инесса штудировала труды по марксизму, политэкономии, социальным вопросам и педагогике, старалась разобраться в социал-демократических течениях. Под влиянием книги некоего Ильина «Развитие капитализма в России» Инесса примыкает к большевикам.
Ильин – один из псевдонимов лидера большевиков Владимира Ульянова, больше известного как Ленин.
Возвращаясь из Швейцарии, Инесса Федоровна провозит груз нелегальной литературы, скрытый на ее спине складками широкой накидки-тальмы. Из привезенного образуется библиотека пропагандистов при Московском комитете партии – ею заведует сама Инесса. У себя на квартире она постоянно устраивает вечера, диспуты и доклады на революционные темы.
В Швейцарии, 1903 год.
6 февраля 1904 года в квартире Армандов производят полицейскую облаву. После недавнего теракта эсера Ивана Каляева, который бомбой убил московского генерал-губернатора, великого князя Сергея Александровича, полиция старательно чистила город от неблагонадежных элементов.
Инессу несколько месяцев гоняли по московским тюрьмам. Ее здоровье сильно ухудшилось. Отпустили Инессу только в июне – за недостаточностью улик.
Сразу после освобождения Инесса с головой уходит в партийную работу: в ее ведении пропаганда, организация рабочих кружков и подбор людей. Она бегает целыми днями: с Арбата в Лефортово, в Измайлово, в Заяузье. Организует рабочий кружок в Пушкине. Напряженная работа и тяжелый быт сильно отразились на ее внешности: не прежняя изящная, изысканная, одетая по последней парижской моде богатая молодая женщина, а усталая, в скромном платье, с толстой косой вместо затейливой прически. Только глаза все те же – серо-зеленые, искрящиеся, сияющие. И если первое, что поражало пришедших к ней на квартиру людей, – обилие у нее детей (даже по тем временам в семьях круга Армандов пятеро – это было немало), то потом они попадали под неодолимое обаяние самой Инессы.
В 1905 году было разрешено допускать женщин на лекции Московского университета – в качестве вольнослушательниц. Инесса тут же подала заявление на юридический факультет. Отучилась один курс – увы, учебу пришлось прекратить по не зависящим от нее обстоятельствам.
В апреле 1907 года Инессу снова арестовали – правда, быстро выпустили, – в июле арестовали снова. Инесса пришла в парткомитет железнодорожников, заседавший под вывеской «Бюро для найма прислуги». И хотя Инесса Федоровна утверждала, что пришла лишь нанять кухарку, ей не поверили.
Когда ее снимали для полицейского архива, Инесса закрыла глаза, чтобы хоть так насолить жандармам.
В Лефортовской тюрьме Инесса тоже не теряет даром времени: учит соседок по камере французскому языку и политэкономии. В конце сентября ей вынесли приговор: два года ссылки в Архангельскую губернию.
На Ярославском вокзале ее провожала вся семья Армандов во главе с Евгением Евгеньевичем и Александром.
В Архангельске Инесса сначала отсидела две недели в тюремной одиночке (а не в пересыльной тюрьме, как полагалось). Вслед за ней туда приехал Владимир Арманд – он хлопотал о разрешении Инессе остаться на жительство в Архангельске. Но даже медицинское освидетельствование, удостоверившее, что у Инессы малярия, не помогло. Ее направили в Мезень – глухой уездный городишко.
Мезень – испытанное место ссылки неугодных. Еще в конце XVI века сюда сослали протопопа Аввакума. Отвратительный климат, комары, малярия и глушь. Но властям и этого мало: Инессу хотели отправить в деревню Койда в нескольких сотнях верст севернее. Там сифилис, нет почты, часто нет даже хлеба. С трудом удается остаться в Мезени.
Владимир приехал за Инессой и сюда. Их изба сразу же становится центром колонии политссыльных. Но у Инессы все хуже со здоровьем, а от тоски у нее начинается депрессия. И тут время не проходит впустую – Инесса создает организацию социал-демократов, устраивает политические диспуты и лекции, дает уроки русского и французского.
В это время в Пушкине рабочие фабрики Армандов устраивают забастовку. Одним из лидеров был сам Александр Арманд – его арестовали, а после освобождения запретили жительство в крупных городах России. Александр уехал во Францию, взяв с собой старших сыновей. Вскоре за границу, в швейцарский санаторий, уезжает и Владимир – в Мезени у него обострился туберкулез.
Инесса в ужасе: ведь именно из-за нее Владимир поехал в Мезень. Пробыв в ссылке меньше года, она начинает готовиться к побегу.
20 октября 1908 года Инесса бежит, воспользовавшись тем, что на родину уезжали революционеры-поляки, отбывшие срок ссылки. Она смешалась с толпой провожающих, а в последнюю минуту ее спрятали в санях.
После побега Инесса по поддельному паспорту живет в Москве. Особо не скрывается: постоянно встречается с детьми, ходит в театры и на выставки, встречается с товарищами по партии. Узнав, что ее уже ищут в Москве, она… уезжает в Петербург – там открывается женский съезд, и ее золовка, Анна, будет принимать в нем участие. Инесса едет с Аней.
На съезд собралось около семисот делегаток – в основном так называемые «равноправки», поборницы получения равных с мужчинами прав. Была и рабочая группа – сорок пять человек, в том числе и Инесса. Она записалась в экономическую группу, но особенно ее заинтересовал вопрос «свободы любви». Об этом Инесса даже решила написать, но пока не хватало ни материала, ни времени. Отложила до лучших времен.
В начале января 1909 года из Швейцарии пришли тревожные вести: Владимиру внезапно стало хуже. Инесса, бросив все, через Финляндию едет к нему. Через две недели после ее приезда Владимир умер.
Для Инессы это был страшный удар. Она действительно очень любила Владимира, и его внезапная смерть сильно надломила ее. Она сильно похудела, подурнела, осунулась…
Чтобы забыться, Инесса переехала в Париж – поближе познакомиться с французской социалистической партией, по ее собственному признанию. Из Парижа – в Брюссель, где за год прошла университетский курс и получила степень лиценциата экономических наук. И тогда же она встретила другого Владимира, ставшего на многие годы центром ее жизни, – Ленина.
До сих пор точно неизвестно, где именно произошло их личное знакомство. Вероятно, или в Париже, куда Инесса часто заезжала из Брюсселя, или в самом Брюсселе, куда Ленин приезжал в ноябре 1909 года. Известно только, что первая встреча быстро переросла в крепкую дружбу – Инесса сразу понравилась и Владимиру Ильичу, и Надежде Константиновне. Как писала Крупская, «в доме светлело, когда Инесса приходила». Постепенно Инесса становится тенью четы Ульяновых – секретарем, переводчиком, домоправительницей, ближайшим другом. Осенью 1910 года Инесса переезжает в Париж – поближе к Ульяновым. Она посещает лекции в Сорбонне, активно ведет партийную работу, собирает вокруг себя единомышленников. Люди сами тянулись к ней. Инесса была неординарной женщиной. Может быть, и не красавица в строгом смысле слова – у нее были правильные черты лица, густые пепельные волосы, стройная фигура и необыкновенные, лучистые зеленые глаза, но лицо немного портил слишком длинный нос, похожий на птичий клюв. Однако ее непреодолимое обаяние, тот свет, который от нее исходил, ее энергичность, доброжелательность и умение радоваться жизни покоряли всех. Про Инессу шутили, что ее надо включить в учебники по диамату – как образец единства формы и содержания.
По просьбе Ленина Инесса принимает участие в VIII Международном социалистическом конгрессе, который проходил в Копенгагене в начале сентября 1910 года. С этого началось ее участие в международной деятельности партии. Скоро она стала практически незаменимой: свободно владевшая четырьмя языками и обладавшая неплохим литературным стилем, а главное, фантастической работоспособностью, Инесса ведет обширнейшую переписку с заграничными большевистскими группами, усиленно переводит, завязывает личные связи с французскими социалистами. В 1911 году она – один из главных организаторов партийной большевистской школы в Лонжюмо. Там было восемнадцать учеников со всей России, среди преподавателей школы – Николай Семашко, Анатолий Луначарский и, конечно же, Инесса и сам Ленин.
Другая видная большевичка, Александра Коллонтай, тоже горела желанием работать в школе. Но ей отказали – все преподавательские места были заняты. Оказалось занято и другое место, на которое претендовала Коллонтай, – ближайшей соратницы вождя. Как ни старалась Александра Михайловна «оттереть» Инессу от Ленина, у нее ничего не вышло – только обострились отношения с Ульяновыми. В отместку Коллонтай начала усиленно распространять сплетню о более чем близких отношениях Инессы и Владимира Ильича.
Отношения их действительно стали очень тесными. По слухам, именно в Лонжюмо у них начался бурный роман. Вроде бы даже гордая Надежда Константиновна просила мужа отпустить ее, а Владимир Ильич не согласился: он слишком ценил в ней преданного сотрудника и верного друга. И отношения с Инессой постепенно стали только деловыми.
По другим данным, никакого романа не было и быть не могло. Ленин всегда был мало подвержен чувствам, а Инесса, только что потерявшая обожаемого Владимира, вряд ли смогла бы так быстро предать его память. Для нее Ленин был вождем, идейным учителем, которому она доверяла во всем, но не более того. Кроме того, она и Крупская всю жизнь были близкими подругами, а жившая с Ульяновыми мать Надежды Константиновны, Елизавета Васильевна, очень любила Инессу – кстати, Коллонтай она явно недолюбливала. Столь близкие отношения вождя и его ближайшей помощницы тогда легко объясняли партийной необходимостью, единством интересов и общей работой.
После VI Всероссийской конференции РСДРП в Праге Инесса стала секретарем Комитета заграничных организаций большевистской партии. Работы все прибавлялось: помимо переписки и переводческой деятельности, Инесса принимала участие во множестве съездов и собраний. Главным ее делом была пропаганда и распространение ленинских идей среди заграничных большевиков. А весной 1912 года Инесса по поручению Ленина едет в Россию: у нее паспорт на имя польской крестьянки Франциски Казимировны Янкевич и задание восстановить недавно разгромленную петербургскую партийную ячейку. Через Краков, куда перебрался Ленин, Люблин и Харьков Инесса попадает в Петербург. Ее поездка сопряжена с огромнейшим риском провала – Инессу до сих пор ищут за побег из ссылки, но Ленина это не останавливает: если дело требует, делу приносятся любые жертвы.
Инессе удалось продержаться всего два с небольшим месяца. И все это время она – больная, без денег, не имея возможности связаться с родными – занята партийной работой. Ее арестовали 14 сентября 1912 года. Сдал ее провокатор.
Александр Арманд тут же начинает хлопотать о ее освобождении. Весной 1913 года Инессу соглашаются отпустить под залог в 5400 рублей – по тем временам сумма неимоверных размеров. И, прекрасно зная, что деньги пропадут (Инесса предупредила, что при первой же возможности она снова уедет за границу), Александр Арманд вносит залог за жену.
Весну и лето Инесса проводит с семьей на Волге. Ей надо поправить здоровье, она наслаждается возможностью наконец-то побыть с детьми. Но уже в августе она уезжает – через Финляндию в Стокгольм, а затем в Галицию.
Там, под Краковом, Ленин проводит Августовское (Летнее) совещание ЦК партии (на самом деле совещание проходило в сентябре; Летним оно было названо для конспирации). Инессе очень понравилось в Кракове. Она собиралась выписать сюда детей, подыскивала квартиру. Но партийная необходимость потребовала переезда Инессы в Париж.
В Париже Инесса вместе с большевичкой Людмилой Сталь организуют новый печатный орган для русских женщин – «Работница». В редколлегию вошли также Крупская, сестра Ленина Анна Ульянова-Елизарова и несколько других виднейших большевичек. Часть редакции была в Петербурге, часть – за границей, в Париже и Кракове. Первый номер вышел в феврале 1914 года, потом удалось выпустить еще шесть, из которых три были конфискованы. На восьмом номере журнал закрыли.
Лето 1914 года Инесса проводит в Ловране, курорте на юге Адриатического моря, – ее здоровье совсем расстроилось. Туда к ней приезжают дети – четверо из пятерых. Наконец Инесса может спокойно отдохнуть в кругу семьи. Но Ленин требует ее участия в Брюссельском совещании II Интернационала. Инесса как может отнекивается, но потом уступает. Спорить с Лениным было невозможно.
После Брюсселя Инесса вновь собирается в Россию, но помешала война. С огромным трудом Инессе удается отправить детей домой, в Россию – через Италию в Англию, а оттуда в Архангельск. Сама Инесса остается в Берне, вместе с Лениным и Крупской. Последующие три года Инесса усиленно работает под руководством Ленина: принимает участие во многих конференциях и собраниях, делает переводы, занимается журналистикой под псевдонимом Елена Блонина (в память о долгих прогулках в окрестностях Кракова; блонь по-польски – луг).
В марте 1915 года состоялась организованная Инессой и Кларой Цеткин Международная конференция женщин-социалисток. Чтобы обмануть цензуру, вся переписка велась будто бы о готовящейся свадьбе. Через несколько дней – Международная конференция социалистической молодежи. На обеих конференциях столкнулись две точки зрения: пацифистская, требующая немедленного мира, и выдвинутая Лениным идея о превращении империалистической войны в гражданскую. Неудивительно, что ленинская позиция не нашла сторонников: от войны, какой бы она ни была, люди уже успели устать. Инесса со всем свойственным ей жаром отстаивала идеи Ленина, но и она не смогла привлечь делегатов на его сторону.
В начале 1915 года Инесса по очередному фальшивому паспорту – на этот раз на имя Софьи Поповой, дочери майора в отставке, – приезжает в Париж с новыми ленинскими поручениями, оттуда – в Швейцарию, где в городке Кинтале проходит II Международная конференция социалистов. Там Инесса снова захотела написать книгу о «женском вопросе», семье и свободе любви. План статьи она посылает Ленину – и нарывается на резкую отповедь. Взгляды Инессы Владимир Ильич назвал буржуазными, тезисы разбил в пух и прах. И Инесса, которая многие годы слепо подчинялась воле Ленина, не смогла ему возразить. Книга так и не была написана.
По некоторым сведениям, в этом виновата Александра Коллонтай. К этому времени она полностью восстановила свои отношения с Лениным и сумела завоевать себе репутацию главного эксперта в женском вопросе. Многие идеи, высказанные Инессой, присутствуют и у Коллонтай – но если ей Владимир Ильич готов был простить мысли о свободе отношений и любви, то выслушать подобное от преданной Инессы было для него невозможно. Коллонтай смогла получить от Ленина исключительное право рассуждать на эту тему.
После Февральской революции Ленин и его ближайшие соратники рвутся в Россию. Возникают и один за другим отбрасываются планы возвращения. Власти Англии, а затем и Франции отказываются их пропустить. Наиболее реальным оказывается возвращение через Германию – Ленин готов принять помощь врага России, лишь бы попасть на родину. Представители французских, немецких, польских и швейцарских социалистов особым протоколом одобряют этот план: «Полагаем, что наши русские единомышленники не только вправе, но обязаны воспользоваться представившимся им случаем проезда в Россию».
В запломбированном вагоне Ленин, Крупская, Арманд и их соратники прибыли в Петроград ночью 3 (16) апреля 1917 года. Ленин с броневика призвал толпу к социалистической революции, затем митинг продолжился у дворца Матильды Кшесинской.
Вскоре Инесса поехала в Москву – к детям. Кроме того, в Москве тоже хватало дел, а кто лучше Инессы мог распространить там ленинские идеи? Она снова организует курсы по подготовке агитаторов, постоянно выступает перед рабочими с лекциями и докладами, организует Советы депутатов по всей Москве. Когда в июне 1917 года были выборы в московскую Думу, Инесса была избрана депутатом по списку большевиков.
Она вошла и в состав Исполнительной комиссии Московского комитета партии. В то же время она – по прямому ленинскому указанию – начинает выпускать журнал «Жизнь работницы». Удалось издать всего два номера.
Осенью младший сын Инессы Андрей сильно заболел: ему угрожал туберкулез. Инесса, с трудом получив отпуск, увезла его на юг. Вернулась она в самый разгар октябрьских боев – не смогла усидеть на месте. Прямо с вокзала, оставив сына встречавшим их родным, Инесса отправилась в Московский окружной комитет партии.
После победы революции Инесса получает множество партийных постов. Она, по сути, стала влиятельнейшей женщиной России. Но почивать на лаврах нет времени: она работает по двадцать часов в сутки. Весной 1918 года она берется за организацию школы советско-партийной работы: составляет программу, находит помещение, подбирает преподавателей, преподает и сама. Тогда же она стала председателем Московского губернского совета народного хозяйства. И организует Всероссийский съезд работниц и крестьянок, две подготовительные конференции в Москве. В марте 1919 года ее послали в командировку во Францию – по линии Красного Креста; задачей делегации было обеспечить возврат на родину русских военнопленных и интернированных. С первой партией пленных на родину отправили и саму делегацию.
Каторжная работа в тяжелейших условиях – не было света, тепла, не хватало еды – подорвала ее здоровье. В феврале 1920 года Инесса окончательно слегла. Ленин трогательно заботится о ней, постоянно шлет записки с вопросами о здоровье и указаниями, как лечиться. Но выздоровление шло очень трудно: организм Инессы был сильно истощен. Ленин предложил ей уехать на лечение; Инессе хотелось за границу, в родную Францию – но Владимир Ильич, боясь, что там ее немедленно арестуют, посоветовал ей поехать на Кавказ, под крыло к Серго Орджоникидзе. После долгих уговоров Инесса согласилась. 22 августа 1920 года она приехала в Кисловодск.
Ленин написал в Управление курортами и санаториями Кавказа письмо с просьбой создать Инессе и ее больному сыну наилучшие условия, а Орджоникидзе он поручил лично проследить за безопасностью и устройством Инессы. В то время на Кавказе было неспокойно.
Она приехала очень уставшая, разбитая, исхудавшая – в ней с трудом можно было узнать прежнюю, полную жизни Инессу. Ее утомляли люди, она старалась быть в одиночестве. По вечерам оставалась в своей комнате, в полной темноте – лампы у нее не было. Не было и подушки, питание было весьма скромное, медицинское обслуживание почти отсутствовало. Но и в таких условиях Инесса начинает поправляться.
Когда над Кисловодском нависла угроза окружения, отдыхающих решили эвакуировать. Инесса организовывала погрузку людей, намереваясь оставаться в Кисловодске до последнего. Ей пригрозили: если товарищ Инесса не уедет добровольно, прибегнут к помощи красноармейцев. Она подчинилась. Эшелон был направлен в Нальчик. В пути Инесса заботилась о больных, добывала на станциях продукты и лекарства. На узловой станции Беслан поезд застрял: дороги были забиты беженцами. Наконец эшелон прибыл в Нальчик. Инесса с товарищами осмотрели город, были на собрании местных коммунистов. Ночью Инессе стало плохо. Она, не желая беспокоить соседей, терпела до утра. Двое суток она пролежала в больнице. В полночь 23 сентября Инесса потеряла сознание и к утру умерла.
Стоянка в Беслане оказалась для Инессы роковой: там она заразилась холерой. С поезда тело Инессы перевезли в Дом союзов. Ленин плелся за ее гробом, опираясь на руку Надежды Константиновны. На следующий день ее похоронили у Кремлевской стены. По воспоминаниям Александры Коллонтай, «Ленина невозможно было узнать. Он шел с закрытыми глазами, и казалось – вот-вот упадет».
По свидетельству многих, смерть Инессы сильно подкосила Владимира Ильича, во многом ускорив его смерть. Он успел распорядиться, чтобы всех детей Инессы привезли в Россию, – но их к умирающему Ленину не пустили. После его смерти Крупская принимала активное участие в их судьбе.
В последние годы много обсуждался вопрос – был ли роман у Инессы Арманд и Владимира Ленина и как далеко он зашел. Даже говорили, что у Инессы был от Ленина ребенок – сын, по имени Александр Стеффен, который то ли похоронен в Швейцарии, то ли до сих пор живет в Берлине. Весь клан Армандов – дети, обожавшие мать, и родственники ее мужа – отрицают наличие романтических отношений между Инессой и Лениным, такое же мнение отстаивают французские коммунисты, свято чтящие ее память. А родная сестра Инессы Рене Федоровна до конца своих дней не произносила и не хотела слышать имени сестры…
Она оставила о себе светлую память, которую нельзя затемнить нескромными вопросами. Есть тайны, которым суждено остаться нераскрытыми. В их числе – и тайна Инессы. Тайна ее обаяния, тайна ее жизни, тайна ее памяти…