У греков существует миф о Прометее. Прометей был титаном. В свое время он помог Зевсу обрести власть на Олимпе, но затем он украл огонь с Олимпа и отдал его людям. За этот поступок Зевс сильно разозлился на своего бывшего союзника.
Прометей полюбил людей, он стал стараться сделать их жизнь легче. Он отобрал у людей дар предвидения, оставив его только избранным, он стал обучать людей всему, что он знал сам. Научив людей строить корабли, Прометей показал им, как широк мир. Прометей также обучил людей письму и чтению. Зевс не знал тайны Прометея.
Дело в том, что в первые годы своего правления Зевс был очень жестоким богом, он строил свою власть на беспрекословном подчинении. Все боялись бога-громовержца Зевса.
Прометей же сказал Зевсу, что настанет день, и сын Зевса свергнет своего отца с Олимпа. Громовержец потребовал того, чтобы титан назвал ему имя той женщины, от которой у него родится сын, но гордый Прометей отказался.
Тогда верные слуги Зевса, Сила и Власть, в скифской стране привели Прометея к скале. За Силой и Властью плелся угрюмый бог Гефест, который тоже был сыном Зевса. Прометей был его большим другом, поэтому Гефест очень сильно страдал от того, что ему предстояло выполнить. А его миссия состояла в том, чтобы приковать Прометея к скале, в грудь ему вбить железный прут, который бы крепче приковал титана. Несмотря на то что Прометей был другом Гефеста, страх перед яростью отца в Гефесте возобладал.
Прикованный титан, когда все ушли, обратился к океану, солнцу и небу с мольбой. Он призывал их в свидетели того, что с ним сделал Зевс.
На голос Прометея прибыли океаниды, его двоюродные сестры. Им было больно смотреть на то, как страдает их двоюродный брат, но сделать они ничего не могли. Тогда к Прометею пришел и сам Океан. Он предложил Прометею уступить Зевсу. Океан сказал, что он сам немедленно отправится в путь, на Олимп к Зевсу. Но гордый титан отговорил от этого поступка Океана.
К Прометею приходила Ио - дочь речного бога Инаха, которая была превращена Зевсом в корову. За Ио гнался овод и постоянно жалил ее, поэтому тело Ио было окровавлено. Ио с плачем в голосе, обратилась к Прометею: когда же закончатся мои страдания? Мудрый титан ответил ей, что Ио проделает еще долгий путь, она побывает во многих странах, но в конце концов ей будет возвращен ее облик. И она станет матерью целого рода героев.
Бог-громовержец никак не мог успокоиться и послал Прометею еще большие страдания. Зевс сделал так, чтобы скала, к которой был прикован титан Прометей, рухнула в бездну. Но титан не испугался и этого. Тогда Зевс послал самое страшное мучение. Каждое утро к Прометею прилетал орел, который рвал плоть титана и клевал его печень. Вечером орел улетал, а за ночь печень Прометея вырастала вновь. С утра повторялось опять то же самое.
Как бы больно ни было Прометею, он не поддавался пыткам и по-прежнему не выдавал своей тайны Зевсу. Он знал, что придет время, вместе с которым придет и его спаситель, самый великий герой всех времен.
И такое время пришло. На помощь к Прометею пришел Геракл. Он разбил цепи, сковывающие титана, вытащил стальной прут из его груди и убил орла, клевавшего его печень. И только тогда Прометей раскрыл свое предсказание.
Титан знал, что за ним придет смертный, который освободит его. Но кто-то должен был отправиться в подземное царство мертвых вместо Прометея. Эту участь выбрал для себя мудрейший кентавр Хирон, которому Геракл нанес неисцелимую рану.
2. Миф о подвигах Геракла
А кто же такой был Геракл? Этот мифический герой был сыном Зевса и обыкновенной женщины. В Риме он больше известен под именем Геркулеса, в мифологии других стран также встречаются рассказы о подобных героях.
Согласно легенде, у микенского царя Электриона племя, которое называлось телебои, похитило стада. Пытаясь их вернуть, погибли все сыновья Электриона. Царь Микен отчаялся и сказал, что тот, кто вернет его стада, получит в жены прекрасную Алкмену. Вскоре нашелся человек, вернувший украденное. Его звали Амфитрион.
Но недолго молодые супруги прожили в Микенах. Во время свадебного пира Амфитрион убил царя Электриона и был вынужден бежать в Фивы. Алкмена горела желанием отомстить телебоям за убитых братьев. И ее супруг отправился исполнять ее желание. Пока Амфитриона не было дома, Алкмену увидел Зевс. Молодая женщина очень понравилась богу, и он явился к ней ночью в облике ее мужа. У Алкмены и Амфитриона должны были родиться два мальчика, один из которых был сыном Зевса. Бог-громовержец знал об этом и был очень горд этим. Всем богам Олимпа он объявил о том, что вскоре родится славный герой из рода Персея, который впоследствии станет править всем родом Персея.
Жена Зевса, богиня Гера, очень разозлилась. Она с помощью богини обмана Аты потребовала того, чтобы Зевс поклялся в своих словах, что он и сделал. Тогда Гера сделала так, чтобы в этот день у жены персеида Сфенела родился сын. Мальчик родился очень слабым, впоследствии он стал очень трусливым. Гера вернулась к Зевсу и напомнила о его клятве. Только теперь Зевс понял, что его обманули. Тогда он схватил богиню обмана Ату и сбросил ее с Олимпа к людям, велев никогда не возвращаться. С тех пор Ата и живет среди людей. С Герой же он заключил другой договор, согласно которому сын Зевса обретал полную независимость от Эврисфея (сына Сфенела) и бессмертие. Для этого он должен был совершить двенадцать подвигов, которые поручит ему совершить Эврисфей.
У Алкмены и Амфитриона вскоре родились два сына: Алкид, который позже стал зваться Гераклом, и Ификл. Геракл рос физически крепким ребенком. Богиня Гера, нарушая договор, послала в его колыбель две ядовитые змеи, но мальчик с легкостью их задушил.
Амфитрион и Алкмена хотели, чтобы Алкид рос всесторонне развитым. Они наняли ему учителя, которым был Лин, брат Орфея. Но мальчику не нравились эти занятия, и однажды Лин, разозлившись, ударил его, а Геракл ударил его в ответ. Лин был убит, а Геракла судили, но оправдали. Амфитрион отправил Геракла пасти стада.
Прошло много лет. Геракл попал на службу к Эврисфею. Сам Эврисфей с сыном бога лично не встречался, а все поручения передавал через своего посыльного.
Первый подвиг Геракла. Недолго Геракл жил спокойной и размеренной жизнью. Эврисфей приказал ему убить немейского льва. Этот лев поселился в окрестностях города Немея и постоянно нападал на стада и людей. Геракл с большим трудом, но все-таки отыскал в горах логовище немейского льва. Еще большего труда ему стоило дождаться его там.
Хозяин логовища был очень страшным зверем. Немейский лев был гораздо крупнее и сильнее любого другого льва, его родителями были Ехидна и Тифон. Огромные клыки льва устрашали, а шкура его была настолько прочной, что три стрелы Геракла отлетели от нее. Но герой не испугался, он ударил льва по голове своей палицей. Зверь, не ожидавший такого, упал, а Геракл схватил его за шею и задушил.
Тело своего убитого врага Геракл принес в город Немея. Также он устроил в этом городе Немейские игры, которые проводились раз в два года и были посвящены Зевсу. На время проведения Немейских игр по всей Греции прекращались войны.
Второй подвиг Геракла. Следующим подвигом Геракла было отправиться в город Лерны. В болотах, расположенных рядом с городом, обосновалось еще одно детище Ехидны и Ти-фона - гидра. У лернейской гидры было тело змеи и девять голов дракона. Одна из этих голов была бессмертной. Герой отправился на битву не один. Он взял с собой Иолая, сына Ификла.
Подойдя к болотам, Геракл приказал Иолаю ждать его здесь, а сам пошел вперед. Он выпустил в гидру множество стрел, чем и разозлил ее. Выбравшись из своего укрытия, она захотела выпрямиться во весь рост, но Геракл не дал ей этого сделать: он придавил ее к земле и стал отрубать головы гидры. Но все его труды были напрасными, т. к. на месте отрубленной головы вырастали две новые. Гидра же, поняв, что в одиночку ей не одолеть Геракла, позвала на помощь огромного рака. Рак, выйдя из рощи, схватил Геракла клешнями за ноги. Не устоял герой, но на помощь к нему пришел Иолай. Иолай убил рака, а далее он поджег чащу. Геракл же продолжил отрубать головы гидре. Герой понял, как одолеть ему противника. Он приказал Иолаю прижигать шею, с которой только что срубили голову. Наконец, была отрублена и та единственная бессмертная голова.
Чтобы гидра больше никогда не смогла выбраться, Геракл закопал ее, а на «место захоронения» поставил огромную скалу. Далее сын Зевса разрубил на части тело гидры и опустил в ее яд свои стрелы. Теперь стрелы Геракла стали смертельным, раны от них стали неизлечимыми.
Третий подвиг Геракла. Эврисфей не давал долго отдохнуть Гераклу. Сразу же после его прибытия Геракла отправляют снова в путь. На еще более сложное и опасное задание.
В лесах города Стимфала начали гнездиться страшные птицы. Жестокие и кровожадные, они нападали как на животных, так и на людей. У стимфалийских птиц были медные когти, которыми они рвали плоть. А их перья были еще более страшным оружием. Перья стимфалийских птиц были сделаны из бронзы, они могли свободно подняться ввысь и начинали «бомбардировку». Перья словно становились стрелами, а поражали они наповал.
Зевс приказал богине Афине-Палладе всячески помогать Гераклу. Именно эта богиня дала сыну бога-громовержца два медных тимпана, которые выковал Гефест. Геракл встал на высоком холме (рядом с лесом, где гнездились эти птицы) и с помощью даров богини поднял страшный шум. Перепугавшиеся птицы поднялись ввысь и пошли в атаку на Геракла, но были сражены его смертоносными стрелами. Оставшиеся птицы улетели на побережье Черного моря и больше никогда не возвращались.
Четвертый подвиг Геракла. Богиня Артемида создала прекрасную керинейскую лань, которая была послана в наказание людям. Эта лань уничтожала все посевы на своем пути, но зато она была очень красивой. Ее рога были сделаны из золота, а ноги - из меди. Никогда лань не знала усталости, она постоянно находилась в движении. Именно поэтому и захотел ее заполучить Эврисфей. Он приказал Гераклу добыть керинейскую лань и привезти ее живой.
Геракл долгое время искал ее, а потом целый год преследовал лань по всем землям. Достигнув Дуная, лань побежала в обратную сторону. Геракл, который не смог поймать ее у реки, опять пустился в погоню за ней. Затем он достал свою стрелу, натянул тетиву лука и ранил керинейскую лань в ногу. Тогда немедленно явилась богиня Артемида. Она очень разозлилась на Геракла, говорила, что это ее лань и он ее трогать не смеет. Тогда Геракл преклонил колено перед прекрасной богиней и сказал, что почитает всех богов Олимпа, включая и Артемиду, себя же он не считает равным богам, хотя его отцом является Зевс. Сами боги, говорил Геракл, приказали мне служить Эврисфею и выполнять все его приказы. Это по его приказу он, Геракл, должен был поймать керинейскую лань. Артемида, услыхав такие слова от Геракла, смилостивилась и простила его.
Пятый подвиг Геракла. Прошло немного времени, и Эврисфей приказал Гераклу снова отправляться в путь. На этот раз путь славного героя лежал в окрестности города Псофиса, где на горе Эриманфе жил чудовищный кабан. Этот кабан убивал всех, кто попадался ему на пути.
Недалеко от этого города жил друг Геракла. Этого друга звали кентавр Фол. Фол настолько обрадовался появлению Геракла, что открыл для него сосуд с чудесным вином. Главной ошибкой кентавра было то, что он открыл этот сосуд без разрешения других кентавров. Другие кентавры, учуяв запах прекрасного вина, разозлились и напали на дом Фола. Застигнутый врасплох, Геракл начал обороняться. Он принялся метать в атакующих кентавров горящие головни и обратил их в бегство. Геракл начал погоню за ними.
Кентавры укрылись в доме другого друга Геракла - кентавра Хирона. Геракл был в страшной ярости. Поэтому, ворвавшись в жилище Хирона, он выпустил одну из стрел, смазанных ядом гидры. Он хотел поразить врага, но попал в Хирона. Геракл тотчас же опомнился и стал помогать кентавру омывать рану, хотя оба знали, что это бесполезно. Хирон не захотел долго страдать и добровольно (вместо Прометея) спустился в царство мертвых.
Геракл, разозленный сам на себя, немедленно отправился выполнять свое задание. Он нашел логово кабана и выгнал его. Долго кабан пытался убежать от героя, но завяз в глубоких снегах. Тогда Геракл связал его и отнес в Микены живым. Царь Микен Эврисфей, увидев кабана, так испугался, что залез в бронзовый сосуд.
Шестой подвиг Геракла. Царь Микен Эврисфей приказал Гераклу отправиться к царю Авгию. Царь Авгий обладал большими сокровищами. Особенно он был славен тем, что у него был большой скотный двор. У Авгия было три сотни быков, у которых были белые ноги, две сотни красных быков, двенадцать белых быков (которые были посвящены богу Гелиосу) и один особенный, самый красивый бык.
Геракл заключил с Авгием следующую сделку: он, Геракл, вычищает за один день весь скотный двор, а Авгий отдает ему десятую часть своих стад. Царь думал, что сделать это, т. е. вычистить весь скотный двор за один день невозможно, и поэтому согласился.
Геракл разобрал две стены в заборе, окружавшем скотный двор, а затем изменил направление течения вод двух рек: Алфеи и Пеней. Царь Авгий обманул Геракла и не выполнил своего обещания. За это Геракл отомстил ему. Когда он, Геракл, освободился от власти микенского царя, то собрал огромное войско и разбил армию Авгия. Самого же Авгия он убил.
Седьмой подвиг Геракла. Царю Крита Миносу бог Посейдон подарил прекрасного быка. Критский царь должен был принести его в жертву Посейдону, но ему стало жалко такого прекрасного быка. Он, понадеявшись на то, что Посейдон не разгадает обмана, принес в жертву другого быка. Посейдон был просто в ярости на Миноса. Он послал ему проклятие в виде быка, который вышел из моря. Критский бык носился по всему острову и разрушал все на своем пути. Именно за этим быком Эврисфей и отправил Геракла.
Герой смог сесть на спину быку и переплыл на нем через море. Приехав в Микены, Геракл отдал критского быка Эврисфею. Но микенский царь испугался держать в своем стаде такого страшного зверя и выпустил его на свободу. Критский бык опять принялся все разрушать на своем пути. В конце концов, он достиг Марафонского поля, где его и убил афинский герой Тесей.
Восьмой подвиг Геракла. Эврисфей приказал Гераклу достать царя Диомеда. Путь Геракла лежал через страну, которой правил его друг - царь Адмет.
Не знал Геракл, в какое тяжкое время для Адмета он приехал. Когда-то давно Аполлон сказал Адмету, что жизнь его будет продлена, если вместо него добровольно спустится в царство Аида кто-нибудь другой. Почуяв приближение смерти, Адмет стал обращаться с соответствующей просьбой ко всем людям. Но никто не пожелал отдать жизнь за своего царя. Даже престарелые родители отказались. Но нашлась женщина, которая согласилась. Это была любимая жена Адмета - Алкестида.
Перед своей смертью Алкестида простилась со всеми, а Адмет, убитый предстоящей утратой, просил ее одуматься. Но женщина слишком любила своего мужа. Настало время, когда Алкестида умерла. Адмет приказал всем скорбеть восемь месяцев. И именно в это время приходит Геракл. Адмет ничего не говорит ему и устраивает герою настоящий пир. Но Геракл видит, что с другом что-то не так, и все просит рассказать. Адмет говорит путано и неясно, из чего Геракл заключает, что у Адмета умерла дальняя родственница.
Во время пира Геракл просит, чтобы к нему присоединился слуга, но он отказывается. Заметив печальное выражение лица слуги, Геракл просит рассказать о том, что же все-таки произошло.
Когда Геракл услышал всю правду, ему стало очень стыдно - в то время, как его друг переживает смерть жены, он пирует у него в доме. Герой видит лишь один способ искупить свою вину - спасти Алкестиду. Геракл тайком пробирается к гробнице с Алкестидой и ждет там Таната, который вот-вот прилетит за своей жертвой. Когда бог Танат прилетает, Геракл хватает и связывает его. Узлы были такие сильные, что бог не смог развязаться. И тогда Геракл предложил заключить сделку - в обмен на свою свободу Танат должен вернуть Алкестиду. И бог соглашается.
Таким образом Геракл возвращает счастье и любовь в дом своего друга Адмета.
Девятый подвиг Геракла. Девятым заданием Геракла было добыть пояс царицы амазонок Ипполиты. Этот пояс Ипполите подарил бог войны Арес, и он, пояс, приглянулся дочери царя Микен Адмете. Геракл собрал небольшое, но сильное войско. В это войско вошло множество славных героев, одним из которых был Тесей. Слава Геракла достигла и земель амазонок, поэтому, когда герои приехали к ним, Ипполита хотела добровольно отдать свой пояс.
Но этому помешала Гера. Мачеха Геракла приняла вид амазонки и стала наговаривать на приехавших: они приехали, говорила она, взять в заложницы Ипполиту. Поверившие амазонки схватились за оружие. Бой был страшным, но войско Геракла победило. Тогда Ипполита обменяла свой пояс на одну из амазонок, которую захватил Геракл. Другую же амазонку, которую звали Антилоа, Геракл отдал в качестве награды Тесею.
Десятый подвиг Геракла. Царь Эврисфей приказал Гераклу пригнать ему стадо Гериона. Герой, не мешкая, отправился в одиночное путешествие. Он должен был достигнуть самых западных земель. Долгий путь проделал Геракл до Океана, а дойдя до него, задумался: как бы достигнуть ему острова Эрифейи, где пасутся стада Гериона. Тут к нему на помощь пришел бог Солнца. Гелиос предложил Гераклу воспользоваться своей колесницей. Обрадованный герой в момент достиг нужного острова.
Но стада охранялись двуглавым псом Орфо и великаном Эвритионом. Геракл легко победил обоих. Когда он погнал стада к колеснице, появился и сам Герион. Это был огромный великан, который имел три головы, три туловища, шесть рук и шесть ног. Герион метал сразу по три копья и прикрывался тремя щитами, но Геракл пустил свою стрелу, которая попала гиганту в глаз, а затем полетели вторая и третья стрелы. Герион был повержен.
Переправив стадо на другую сторону, Геракл поблагодарил Гелиоса и отправился домой. Но когда он перегонял стадо через Италию, одна из коров уплыла на Сицилию. Геракл оставил стадо Гефесту и отправился на поиски убежавшей коровы.
На эту корову обратил внимание царь Эрике, сын Посейдона. Он вызвал Геракла на поединок. Победитель получал корову. Геракл легко убил Эрикса и отвел корову к ее стаду.
Но Гера сделала так, что стадо заболело бешенством и разбежалось. Большинство коров Геракл так и не нашел, а тех, которые были найдены, он пригнал в Микены, где царь Эврисфей принес их в жертву Гере.
Одиннадцатый подвиг Геракла. Эврисфей приказал привести к нему Цербера - трехглавого пса Аида. Гераклу пришлось спуститься в царство мертвых, где он спас плененного Тесея. Геракл дошел до трона Аида, брата Зевса, и сказал, зачем он спустился к нему. Аид согласился отдать своего пса при условии, если Геракл найдет его и победит. Герой долго искал пса, но все-таки нашел его. Геракл схватил пса за шею и начал его душить. Пес сдался.
Геракл отвел его в Микены, но Эврисфей испугался грозного пса и попросил Геракла вернуть Цербера Аиду, что герой и сделал.
Двенадцатый подвиг Геракла. Царь Микен приказал Гераклу принести ему золотые яблоки из сада Гесперид. Трудность заключалась в том, что никто не знал пути туда. Никто, кроме морского старца Нерея, у которого Геракл и узнал дорогу.
Пока Геракл шел за яблоками, ему пришлось сразиться с сыном богини Геи Антеем. Гигант предлагал всем сразиться с ним и всегда побеждал. Своих противников Антей убивал, и никто не знал секрета силы гиганта. Но этот секрет узнал Геракл: Антею силы давала его мать Гея, Геракл же просто поднял гиганта над землей и задушил его.
Придя в сад за яблоками, Геракл увидел титана Атласа, который на своих плечах держал небосвод. Атлас попросил Геракла встать на его место, пока он сходит за яблоками, и Геракл согласился. Атлас, вернувшись с яблоками, решил хитростью избавиться от своей ноши: он предложил Гераклу пока поддержать небосвод, а он пока отнесет яблоки в Микены. Геракл разгадал эту хитрость и сказал: «Хорошо, я согласен, но дай я прежде сделаю себе подушку, которую я положу себе на плечи». Титан вновь взвалил себе на плечи небосвод, а Геракл ушел домой.
3. Мифология древних славян
Наши предки, древние славяне, как и все остальные народы мира, имели свое представление о мире и о месте человека в этом мире. Мифы - это прежде всего выражение точки зрения на многие философские и вечные проблемы. Попытки дать мотивированный и единственно верный ответ на эти вопросы предпринимались и будут предприниматься еще долго, до тех пор, пока этот ответ не будет найден.
В «наследство» от древних славян нам досталось множество красивых мифов и легенд, которые повествуют о том, как жили древние боги и, конечно, как появилась Вселенная и человек.
Славяне утверждали, что в самом начале времен весь мир пребывал в глубокой тьме. Но затем появилось Золотое Яйцо, из которого вылупился Род - родитель всего того, что сейчас существует. С помощью силы Любви (Лады-матушки, которую родил сам Род) ему удалось разрушить свою скорлупу. Вследствие этого появилась Вселенная с ее бесчисленным множеством звездных миров, включая и наш земной мир. Здесь мы видим некое сходство с теорией Большого Взрыва.
К «заслугам» Рода славяне относили и то, что он разделил Явь (т. е. реальный мир) и Нови (т. е. мир духовный), а также отделил Правду от Кривды (от лжи, неправды).
Затем Род занялся тем, что начал назначать богов на «должности»: так, Гром гремящий был утвержден в огненной колеснице. Многочисленные дети Рода также заняли свои места: бог Солнца Ра, который, согласно легенде, вышел из лица своего отца Рода, занял место в золотой лодочке, а Месяц - в серебряной. Род испустил из своих уст Дух Божий - птицу Матерь, с помощью же Духа Божьего Род породил затем Небесного Отца - Сварога. Сварогу было суждено закончить «строительство» мира. Когда он закончил это делать, то стал владыкой Мира. Также Сварог утвердил 12 столпов, которые подпирают небосвод.
Также Род породил бога Барму, который постоянно шептал молитвы и рассказывал Веды. Затем были созданы воды Мирового океана, именно в них появилась Мировая Уточка, которая породила множество других богов. Род родил Корову Земун и Козочку Седунь, которые создали Млечный путь. Род взбивал Млечный Путь камнем Алатырь, а из полученного после пахтанья масла была создана Мать Сыра Земля.
Миф о камне Алатырь. Что же это за камень такой, Алатырь? Согласно древнеславянскому преданию, Алатырь появился в начале времен. Он лежал на дне Океана, откуда его подняла Мировая Уточка. Так как камень был очень маленьким, то она решила спрятать его у себя в клюве. Но Сварог не допустил этого. Он произнес волшебное слово, и камень начал расти. Он становился все больше и больше. В конце концов Мировая Уточка выронила его. Камень Алатырь упал, продолжая расти.
Славяне называли Алатырем Эльбрус, был также Алатырь и на Урале, Алатырь-горами именовались и Алтайские горы. Если предположить, что Алатырь - это все-таки Эльбрус, то в какой-то степени становятся понятны его древние названия: Бел-Алабыр, Белая гора, Белица. С Эльбруса стекает Белая река, а у подножия горы находился Белый город. На самом деле с Эльбруса стекает река Баксан. Примерно до IV в. н. э. она именовалась Альтуд, или Алатыркой. Корень «альт» означает «золото» (отсюда и пошло слово «алтын»).
Камень Алатырь имеет философское значение, он ни тяжелый, ни легкий, ни большой, ни маленький; он является священным камнем, представляет собой ссредоточие Знания Вед.
Предание гласит, что Сварог своими ударами молота по Алатырю вышибал из него искры. А из этих искр рождались боги. Мифическое существо Китоврас (наподобие древнегреческих кентавров) построил на этой горе храм Всевышнего. Отсюда следует, что Алатырь - это еще и камень для жертвоприношений. Именно на нем Всевышний приносит себя же в жертву.
Алатырь, как известно из предания, упал с неба. На нем были высечены законы Сварога. Таким образом, этот священный камень «связал» между собой два мира: небесный и земной.
У Алатыря были и свои посредники, которые также выступали и в качестве его символов, - это были упавшая с неба книга Вед, а также волшебная птица Гамаюн.
Алатырь представляет собой триединую систему: он является истинным путем (путем Прави) между Явью и Навью. Камень Алатырь объединяет в себе все миры, поэтому он един.
Предание о Свароге, Семаргле и Великом Черном Змее. Как уже было сказано выше, Сварог ударил своим молотом по камню Алатырь и высек из него искры. Из этих искр родились боги, в том числе и Огненный бог Семаргл. Под Семарглом был конь с золотой гривой. Знаменем этого бога был дым, а огонь стал его конем.
От Семаргла поднялся сильный ветер - так родился бог ветров Стрибог, который раздувал пламя Сварога и Сварожича (так тоже называли Семаргла).
Мировая Уточка к этому времени родила Великого Черного Змея, который стал завидовать Сварогу. Змей тоже решил ударить своим молотом по Алатырю. Но когда он ударил по нему, то от камня полетели черные искры, из которых родились силы зла, злобные демоны.
Храбрый Семаргл стал воевать с Черным Змеем, но проиграл. Черный Змей захватил всю землю, Солнце погасло, наступил полный мрак. Семаргл не хотел сдаваться, он поднялся на небо к своему отцу Сварогу за помощью. Черный Змей испугался и решил лететь вслед за богом огня и тайком проникнуть в небесную кузницу Сварога. Змей смог языком пролизать три небесных свода, но Сварог и Семаргл схватили его и впрягли в плуг. Перепахав всю землю, они поделили ее на две части: Явь и Навь. В Яви они стали править сами, а в Нави стал править Черный Змей.
Сварогу поклонялись не только славяне. Известно, что в Индии он именовался Тваштар (по-славянски Твастырь - Творец). Тваштара почитали в Индии, его образ слился с образом самого Господа Шивы, а так называемые брахманисты отождествляли Слово Сварога с Брахмой.
Несколько позже в народном сознании место Сварога и Семаргла заняли Борис-Глеб и Никита Кожемяка. Рассказывалось, что они были кузнецами. Их кузница раскинулась на небе на 12 верст, в ней было 12 дверей. А также у них было 12 помощников.
Легенда о боге Перуне и Скипер-Звере. Перун был богом князей и воинов. Происходил он также от бога Сварога. Согласно легенде, матерью Перуна была Матерь Сва. Когда Перун был еще очень маленьким, то пришел на землю злой Скипер-Зверь. Он разрушал все на своем пути. Однако ему на роду было написано умереть от руки Перуна. Поэтому Скипер-Зверь похитил младенца, усыпил его вечным сном и спрятал в темнице. Прошло триста лет. Братья Перуна решили найти его. С этой целью они превратились в птиц: Велес превратился в птицу Сирина, Хорс превратился в Алконоста, а Стрибог стал Стратимом. Очень долго они искали своего брата. Чтобы выяснить, где же он все-таки находится, боги совершили опасное путешествие к самому Скипер- Зверю. Однако он решил их обмануть, но Велес, Хорс и Стрибог не поддались на уловки.
Через какое-то время они нашли Перуна. Однако оживить его было непросто - нужна была живая вода. За ней братья попросили слетать волшебную птицу Гамаюна. Они объяснили птице, где можно ее найти: около Рипейских гор, за Восточном морем. Гамаюн принес им Сурью, т. е. живую воду.
Пробудившийся Перун, расправив свои плечи и поправив длинную бороду, сразу же стал собираться в поход на Скипер-Зверя.
Получив благословление Лады-матушки, Перун отправился в Темное царство. Попасть туда было очень непросто, т. к. на пути встречались серьезные, для многих непреодолимые, препятствия.
Так, первым препятствием, которое встретилось Перуну, оказался лес. Могучие корни и ветви сплелись воедино так, что никто не мог пройти через эту стену. Перун же не испугался и пригрозил лесу, что если он не расступится, то он, Перун, переломает в мелкие щепки все деревья. Лес испугался и пропустил бога воинов и князей. Следующим препятствием, встретившимся Перуну, оказались реки. Течение в этих реках было очень быстрое, а берега очень крутые. С берега постоянно сыпались в воду камни, но Перун приказал рекам расступиться. Реки очень испугались и расступились. Третьим препятствием, которое встретилось Перуну, оказались крутые горы. Перун приказал им разойтись в стороны, и горы послушно пропустили бога.
Перун продолжил свой поход. Тогда Перун встретил птицу Магур (птица Индры). Огромная птица сидела на двенадцати дубах, а в своих когтях она держала чудо-юдо рыбу-кита. Магур умела свистеть по-змеиному и рычать, как зверь. От ее голоса с деревьев осыпались листья, а трава прижималась к земле. Но эта птица оказалась очень слабой: Перун прострелил ей правое крыло, и она, свалившись со своего насеста, убежала прочь.
Следуя дальше, Перун нашел своих родных сестер. Скипер-Зверь похитил их триста лет тому назад, и с тех пор они пасли огнедышащих змей. Враг сильно изуродовал красавиц-сестер: вместо кожи у них теперь была кора, а вместо волос - трава. Перун приказал своим сестрам (Живе, Марене и Леле) идти к Рипейским горам. Там они должны были найти молочную реку, а затем сметанное озеро. Чтобы избавиться от заклинания Скипер-Зверя, они должны были сначала искупаться в молочной реке, а затем в сметанном озере.
Сам же Перун продолжил путь. Вскоре он нашел логово Скипер-Зверя. Дворец монстра был сложен из человеческих костей, а весь тын был увешан черепами. Скипер-Зверь не испугался Перуна, т. к. он не знал о том, что Велес, Хорс и Стрибог нашли своего брата и оживили его. Когда же Перун убил своего врага, то поднял его тело высоко над головой и кинул оземь. Земля не выдержала, и тело Скипер-Зверя провалилось в низ. А Перун завалил образовавшееся ущелье Кавказскими горами.
Перун и Дива. Однажды, гуляя по прекрасному саду, Перун встретил прекрасную девушку Диву. Дива была дочерью бога Дыя, бога ночного неба, и богини Ливии, богини Луны. Перун с первого взгляда влюбился в красивую дочь богов, но она была очень своенравна и неприступна. Перун не стал долго ждать и предложил Диве сыграть свадьбу. Но, услышав предложение Перуна, девушка просто расплакалась и убежала. Перун решил все-таки добиться своего и отправился к отцу Дивы - богу ночного неба Дыю, а пошел он не с пустыми руками. Перун захотел своими дарами задобрить бога ночного неба. Следует сказать, что Перун женился все-таки на своей избраннице. И немалую роль в этом сыграл Поддонный царь Черноморский Змей.
Пока Перун находился у Дыя, Дива приглянулась Черноморскому Змею, который был Поддонным царем. Змей тоже не стал откладывать своего сватовства и немедленно отправился к своей избраннице. Сделав предложение Диве, Черноморский Змей получил резкий и категорический ответ - Дива отказалась выйти за него замуж.
Черноморский Змей разозлился и, как гласит легенда, обернулся трехглавым змеем. Одна из его голов сыпала искры, другая голова «дышала» ледяным ветром, а третья громко требовала того, чтобы за него немедленно отдали замуж Диву.
Черноморский Змей вскоре был усмирен, т. к. на помощь своей дочери прилетел бог Дый вместе со своим будущим зятем Перуном. Дый и Перун превратились в огромных орлов. Они принялись сражаться со Змеем, стали метать в него молнии. Сперва Черноморский Змей давал отпор своим противникам, но потом на помощь Дыю и Перуну прилетели все Сварожичи. Тогда Черноморский Змей очень сильно испугался и, как говорит легенда, нырнул обратно в Черное море.
Тогда только Дива согласилась выйти замуж за Перуна. Играли пышную и веселую свадьбу и именно тогда в Диву влюбился Велес. Он стал уговаривать Диву бежать вместе с ним. Молодая жена отказалась, сказав, что Велес этим своим предложением разозлит Рода. Но много позже Дива все-таки влюбилась в Белеса. К слову будет сказать и о том, кто такой был бог Велес. Велес был сыном Коровы Земун. Он был богом богатства, богом всего скота. Вместе с этим ему отводилась также роль проводника в загробный мир. Согласно другой точке зрения, Велес был богом мудрости. Наиболее он почитался в Южной Руси. Он был низвержен с небес. Позже его супругой стала Буря-Яга - богиня смерти. Согласно легенде, ее избушка стояла на границе двух миров. Бог Велес сыграл важную роль в жизни Садко (об этом будет рассказано чуть ниже). Следует также сказать и то, что Велес в Северной Руси являлся одним из верховных небесных богов.
Перун и Девана. Родилась у Перуна и Дивы дочь. Легенда говорит о том, что девочка унаследовала красоту матери и мощь отца. В римской мифологии она соответствует Диане - богине охоты. Согласно преданиям, Девана умела обращаться в лесного зверя, плавать в воде, как рыба, и летать, как птица Магур.
Однажды Девана ехала чистым полем, перед ней бежали два огромных волка, на каждом плече сидело по птице: на правом - сокол, а на левом белый - кречет. Вслед за ней ехал бог Велес и старался привлечь внимание Деваны к себе: кричал по-звериному, свистел, как соловей. Но все оказалось напрасно: она даже не обернулась в его сторону.
На встречу Деване ехал бог Дажьбог (он был богом всей Вселенной, именно от него произошли все русские люди, именно он победил Кощея). Дажьбог тоже был сыном Перуна, он обрадовался встрече с Деваной и поспешил спросить ее о том, куда она держит путь. Девана ответила, что она едет в Ирий (рай у древних славян, который находился в мифических Рипеских горах и в котором правил Сварог) и что она хочет занять трон Сварога. Дажьбог поспешил к Перуну. Он хотел предупредить отца о том, что хочет совершить Девана. Перун, как только услышал про это, сейчас же попытался остановить свою дочь. Сердце любящего отца переживало за дочь. Но словесные уговоры не подействовали на нее, и тогда Перун вынужден был сражаться с собственной дочерью.
Девана была вооружена; т. к. путь ей предстоял далекий, она развлекалась тем, что метала свою булаву на сотни верст вперед, а затем подбирала ее и снова метала вперед.
Когда копья и булавы Деваны и Перуна были сломаны, то тогда Девана обернулась Львицей, а Перун - Львом. Результатом этой страшной битвы стало то, что Лев победил Львицу. Но Девана не сдалась и превратилась в птицу Магур, а Перун стал Орлом. И снова Перун победил свою дочь, но Девана продолжала сопротивляться. Она превратилась в Белорыбицу. Тогда Перун призвал на помощь Макошь (богиню судьбы) и двух ее помощниц: Долю и Недолю. Доля ткала счастливую судьбу, а Недоля - несчастливую. Макошь вместе со своими помощницами связали частый невод. Именно с его помощью и поймали Девану. И только теперь неразумная дочь Перуна осознала свою ошибку. Она поняла то, что каждый должен занимать свое место, а также с особой благодарностью поклонилась своему батюшке - богу Перуну. В связи с этим мифом вспоминается и поговорка: «Не место красит человека, а человек место».
Садко. Садко жил в красивейшем городе тех времен - Царе-граде. Этот город выделялся своей архитектурой: красивые и высокие храмы, широкие площади, терема из белого камня. Садко был простым гусляром. Однажды он решил спуститься к Ильмень-озеру и поиграть там. Очень весело играл Садко, так весело, что даже не выдержал и вышел к нему из Ильмень-озера бог Ильм Озерный. Ильм поблагодарил Садко, сказал, что давно он так не веселился. Ильм сказал Садко поспорить со всеми купцами в городе на все товары в лавках. Согласно этому спору, Садко должен был поймать в Ильмень-озере рыбу с золотым пером. Купцы поспорили с Садко: ведь в природе не существует рыб с перьями, тем более с золотыми. Но Ильм озерный помог, и Садко выиграл спор. В одночасье он превратился из гусляра в богатейшего купца.
Садко решил заняться торговлей. В этом ему помогал и сам Велес. В благодарность за это Садко построил в Царьграде красивейший храм в честь Велеса. По своим торговым делам Садко много путешествовал по миру. Согласно легенде, у него было тридцать снаряженных кораблей. Побывал Садко на райском острове - Березань, на другом райском острове Буяне и во многих других местах. Возвращался он домой по Черному морю, и вдруг поднялась сильная буря. Только здесь мореходы вспомнили то, что за все свое долгое путешествие они ни разу не отдали дани богу Черноморцу. На торговых кораблях уже начала подниматься паника, когда все увидели чудо: к ним плыла огненная лодочка, а в ней слуги Черноморца. Когда слуги Черноморца подплыли, то потребовали себе не дань, а самого Садко. Садко решился с ними плыть.
Приплыли они к самому Черноморцу. Оказалось, что у Морского царя был настоящий пир. Поэтому Садко приказали играть на гуслях. Услышав звуки гуслей, Черноморец стал танцевать. Тут перед Садко появился бог Велес, который сказал, что чем сильнее пляшет Черноморец, тем сильнее становится буря на море и тем больше гибнет людей. Тогда Садко разбил свои гусли. Черноморец отблагодарил гусляра тем, что отдал ему в жены свою дочь Ильмару. Сыграли веселую свадьбу, и Садко со своей молодой женой легли спать. Проснувшись утром, Садко обнаружил, что он лежит у стен Царьграда, а к городу подплывают его корабли.
Некоторые историки утверждают, что на основе предания о Садко появились легенды об Одиссее и Синдбаде-мореходе. Что касается греческой легенды об Одиссее, то, как говорят историки, он совершил такие же подвиги, что и Садко. Одиссей также плавал по Черному морю, но тогда его почему-то перенесли в Средиземное море.
Велес. Согласно легенде, бог Велес был рожден несколько раз. Первый раз его родила Небесная Корова Земун, а отцом его был бог Род. Легенда утверждает, что новорожденного Велеса попытались украсть. Эту попытку предпринял сын Вия, бога подземного царства, Пан. Согласно преданию, Пан поднял люльку с новорожденным Белесом и понес его. Нес Пан младенца над океаном, но неожиданно Велес стал расти и тяжелеть. В конце концов Пан не удержал его и уронил вниз. Велес упал вниз, в синие воды океана. Его люльку прибило к берегам острова Таврида. Здесь он сразился с Коршуном и тем самым спас Азовушку, Царевну Лебедь, которая была духом Азовского моря. Велес и Азовушка полюбили друг друга и поженились. Согласно легенде, они стали жить в красивом дворце на острове Буяне, а рядом с дворцом росли волшебные дуб и ель. Эту легенду отразил в одном из своих произведений великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин. Только у него героя звали не Велес, а Гвидон. А произведение это называется «Сказка о царе Салтане».
Прошло какое-то время, бог Дый обложил людей непосильной данью. Тогда за людей и вступился Велес. Ему удалось победить Дыя, а также разрушить его дворец, который был целиком построен из орлиных перьев. Сам же Дый был скинут в самый низ - в подземное царство, к Вию.
Тогда люди стали славить своего спасителя Велеса, но Дый недолго был у Вия. Ему удалось снова подняться на землю и устроить пир. Этот пир был задуман специально. Дый пригласил на пир и Велеса, сказав ему, что хочет помириться. На самом же деле Дый хотел дать Велесу чарку с отравой. Велес не заподозрил подвоха и пришел на пир. И выпил эту чарку.
Таким образом, Велес сам оказался в гостях у Вия. Но очень велика сила любви: Азовушка сама спустилась в подземное царство, к Вию. Она сумела уговорить подземного бога отпустить Велеса. И Вий согласился. Тогда влюбленные Азовушка и Велес пошли искать выход из многочисленных подземных залов. Через какое-то время они нашли ворота, которые вели наружу, но оказалось, что выйти может только Азовушка. Велес же потерял свое физическое тело, и поэтому он мог выйти, только заново родившись. Но и тут Азовушка не оставила своего любимого - она стала ждать вместе с ним. Множество раз умирал и рождался Велес, был он в том числе и Тавром (вот почему остров, к которому была прибита люлька с младенцем Белесом, называли Тавридой; «тавр» означает бык, поэтому Велеса называли и Велес Быкович). Также множество раз умирала и рождалась Азовушка.
Велес также родился и у сестры своей матери Небесной Коровы Земун Амелфы. У него была сестра, которую звали Алтынка. Как говорит предание, когда Велес и Алтынка были маленькими, то Амелфа отправила их учиться грамоте. Читая книгу, брат и сестра узнали о том, что Сварожичи и Дыевичи когда-то освободили из плена Вия туч - коров (родных сестер их матери). Но потом получилось так, что Сварожичи забрали все стадо себе.
Брат и сестра сильно возмутились и решились совершить подвиг: вернуть туч - коров. И им это удалось. Все Сварожичи были этим чрезвычайно рассержены, а Дажьбог бросился в погоню. Но Велес в своей новой жизни научился у других богов играть на гуслях. Когда Дажьбог услышал игру на гуслях Велеса, то моментально забыл, из-за чего он их догонял, и обменял все стадо на гусли Велеса.
Прошло еще какое-то время. Велес попросил у Сварога сковать ему плуг и дать ему железного коня. Когда он получил то, что хотел, то принялся обучать людей различным наукам. А именно: как пахать землю, как сеять, как жать, как варить пиво и т. д. Также легенда утверждает, что именно Велес дал людям первые законы и первый календарь, а также разделил людей по сословиям. Причем в воспитании людей Велес не стеснялся и силу свою применить, особенно он не любил тех, кто его не слушал.
В конце концов люди пожаловались Амелфе на ее сына, а та позвала его к себе и отругала. Но какому ребенку понравится то, что его ругают, как он считает, за правое дело? Поэтому Велес не обратил внимания на эту жалобу, а устроил пир со своей дружиной. Позже дружинники предложили устроить соревнование: кто сильнее. Постепенно соревнующиеся устроили настоящую битву.
Велес, видя это, попытался разнять своих дружинников, но тут ему самому кто-то ударил в ухо. Бог разозлился, собрал свою дружину и стал сражаться с простыми мужиками. Тогда мужики во второй раз побежали жаловаться на Велеса Амелфе. Амелфа послала свою младшую дочь Алтынку за Белесом. Велес любил свою младшую сестренку и поэтому последовал за ней к матери. Мать же, поняв, что ее слова на сына не влияют, заперла его в погребе. А битва продолжалась. Мужики стали побеждать дружинников. Это увидела Алтынка, она пожалела брата.
Она тайком от матери добежала до погреба, где был заперт Велес, и выпустила своего брата. Велес, вырвавшись на свободу, бросился на помощь своей дружине. Легенда утверждает, что Велес с корнем вырвал столетний вяз, который рос у погреба, и побежал на помощь вместе с ним.
Мужики проиграли ту битву, подчинились Велесу. Они принесли богу золото и серебро, а Велес выпил с ними чарку и заключил мировую.
Как говорит легенда, когда Дива отвергла Велеса, то он пошел туда, куда глаза смотрели. Вышел к берегу реки Смородины. В лесу у этой реки встретил он трех великанов: Дубыню, Горыню и Усыню. Дубыня с корнем вырывал вековые деревья; Горыня сворачивал огромные горы; Усыня же своими усами ловил в реке осетров. Подружился с ними Велес, и дальше они пошли вместе. Так дошли они до берега реки, а на другой стороне стоит избушка Бури-Яги. Велес знал, что Буря-Яга была его женой в одной из прошлых жизней.
Хозяйки дома не было, и путешественники расположились на ночлег. Утром оставили они в избушке одного Горыню, а сами пошли на охоту. Прилетела Буря-Яга к себе домой, увидела, что в ее избушке на курьих ножках кто-то есть, и зашла в избушку. Зашла она в избушку и убила Горыню. Из его трупа сварила она обед и съела его, а потом опять улетела по своим делам.
Вернулись домой охотники вечером, а Горыня убит. Очень расстроились его братья и Велес, но ничего уже не поделаешь. На следующее утро в избушке остался один Дубыня, но и его постигла судьба Горыни. А на третий день такая же судьба постигла и Усыню.
На четвертый день сам Велес встретился с Бурей-Ягой, и началась у них битва между собой. Потом Буря-Яга узнала в Велесе своего супруга Дона (одно из воплощений Велеса), а Велес узнал в ней свою бывшую жену Ясуню Святогоровну. Они помирились и решили жить вместе, как муж и жена.
Но такая невестка не понравилась Амелфе. Она заперла Бурю-Ягу в бане, где и убила ее. Тело же невестки положила она в гроб-колоду, который пустили плавать по морю. Велесу удалось найти и оживить свою супругу, но жениться на ней он не мог, т. к. закон не позволял жениться без родительского благословления.
Вообще же Велесу никогда не сиделось дома. Он бродил по белу свету, а также сражался с богом Дыем, его потомками и с теми, кто поклонялся им. Но сторонников Дыя меньше не становилось, и смысл своей борьбы Велес видел в самой борьбе.
Но настало время, когда он решил попросить о прощении своих грехов. Для этого ему надо было добраться до камня Алатырь в Ирийском саду. К нему он мог добраться двумя путями. Короткий путь: всего за 7 недель можно было добраться до места, но нужно было плыть по Pa-реке и Смородне, мимо Буяна. Но эта дорога охранялась великанами - они кидали в проплывающие мимо корабли камни и топили их. По другой же дороге надо было плыть двести лет: из одного океана в другой, из одного моря в другое и т. д. Поэтому Велес решился плыть коротким путем. Когда они подплыли к тому месту, которое охраняли великаны, Велес сошел на берег и нашел на вершине Сарачинской горы Горыню. Но перед этим он встретил черный череп. Велес пнул этот череп, в ответ он услышал, что это был молодец не слабее самого Велеса. Затем он увидел Черный камень. На камне было написано, что тот, кто станет около этого камня тешиться и веселиться, а именно перескакивать через этот камень, тот навсегда останется здесь. Но Велесу было не до того. Он рассказал Горыне то, зачем он идет в Ирийский сад. Бог-великан пропустил его, взяв с Велеса обещание помолиться и за них - навсегда оставшихся здесь.
Когда Велес дошел до Алатыря, то принялся усердно молить о прощении. После своей молитвы он искупался в Молочной реке, а потом отправился обратно. Обратный путь опять лежал мимо того самого Черного камня. Велес сошел на берег, подошел к камню и стал забавляться: перепрыгивать через камень. Тогда и сбылось предсказание, написанное на камне: Велес стал одним из хранителей реки Смородины, а также реки Ра и самого Черного камня.
Заключение
Теория концепции современного естествознания является очень многоплановой наукой. Нельзя говорить о том, что она является самостоятельной, т. к. она зависит от истории, физики, химии, биологии, биофизики, биохимии и ряда других наук. Изучая эти науки в совокупности, мы изучаем и теорию концепции современного естествознания.
Знаменитые и выдающиеся личности, совершившие открытия в области физики, химии, биологии, биофизики, биохимии и ряде других наук, являются основоположниками концепции современного естествознания. Поэтому нельзя принижать роль человека в науке и искусстве, он «действует» наравне с законами природы. Именно человеческая мысль толкает науку вперед, на новые свершения, помогает человечеству развиваться.
Именно целой совокупностью естественных наук (физики, антропологии, химии, астрономии, биологии) обеспечивается наиболее полная научная картина мира. В теории концепции современного естествознания выделяют три признака науки:
1) построение математического объекта исследуемого объекта, выражение исследуемого явления в математическом выражении;
2) получение эмпирического материала;
3) мысленное обобщение физических и математических типов.
Таким образом, концепция современного естествознания - это целая совокупность естественных наук, которые дают человеку представление о его происхождении, строении, о его месте во Вселенной и о его культурном и историческом развитии. Изучая данный курс, невозможно не соприкоснуться с тайнами мироздания. Многие народы по-своему объясняли создание Вселенной, но в этих рассказах есть очень много похожих описаний.
Когда-то давно люди не знали огня, не знали ремесел, жили в пещерах и ели сырое мясо. Тогда миром правили боги, жившие на высоком Олимпе, сильные и красивые, всеведущие и всемогущие. Всего у них было в достатке. Они считали, что все блага должны принадлежать им одним. И не было у Олимпийцев соперников, кроме более древних властителей - титанов, порожденных Землей и Небом.
Посланцем мира между богами и еще не поверженными тогда титанами был юный Прометей, сын вольнолюбивого титана Япета (Иапета). Прометей был наделен чутким сердцем и храброй душой. Прометей с жалостью взирал на людей, страдающих от холода, болезней и невежества. И решил облегчить им жизнь, вопреки воле богов.
Как вестник мира Прометей поднимался на Олимп с жезлом в руке. Но однажды он пришел с похожим на жезл полым тростником. Незаметно положил в росник тлеющий уголек из очага богов. Он передал огонь людям и научил использовать его: научил готовить пищу, обжигать горшки и выплавлять металл.
Взглянул однажды Зевс на землю и удивился. Люди больше не бродили стадами, и жили семьями в хижинах и домах, овладели искусствами, и если бы не смерть, против которой они были бессильны, их можно было принять за богов. В ярость пришел Кронид, вызвал к себе своих слуг Силу и Власть. Понял он, кто даровал людям огонь и знание против его воли и без его ведома. И велел он приковать Прометея к скале на высокой горе Арарат. Вместе с ними отрядил он бога-кователя Гефеста.
Очень не хотел Гефест выполнять свое поручение, но Сила и Власть были неумолимы и следили за каждым движением бога-кузнеца. С тяжкими вздохами Гефест приковал цепями к скале своего друга. Но и этого было мало. Зевс приказал пригвоздить Прометея к скале несокрушимым железным колом. Гефест закрыл глаза и, не глядя, вбил острие в грудь Прометея.
Дрогнул титан, но ни один стон не вырвался из его уст. И только когда удалились мучители, он закричал от боли и скорби. Но новые муки ждали гордого Прометея. Зевс послал своего Орла, чтобы тот каждый день прилетал на гору к прикованному пленнику и раздирал когтями его тело и клевал печень. Так как Прометей был, как и все титаны, бессмертен, за ночь страшная рана затягивалась и печень отрастала. На заре же над горами вновь слышался шум гигантских крыльев. Орел опускался на Прометея, и его муки возобновлялись.
Веками длились страдания Прометея. Но столь же долгой была людская благодарность. Гончары и люди других огненных профессий почитали его как бога. Поэты всех времен и поколений прославляли в своих творениях Прометея как борца с несправедливостью и освободителя человечества.
Долгие века страдал гордый титан Прометей, но муки его длились не вечно. Пришел час и его освобождения вместе с великим героем Эллады Гераклом. Титан рассказывает Гераклу о злой судьбе своей и о том, какие великие подвиги предстоит герою совершить. С ужасом смотрит он на мученья Прометея, и сострадание овладевает им. Полный внимания слушает титана Геракл. Но еще не все страдания Прометея видел Геракл. Вдали слышится шум могучих крыльев - это летит орел на свой кровавый пир. Геракл не дал ему терзать Прометея. Он пустил смертоносную стрелу, и орел, пронзенный, упал в бурное море.
Геракл разбил своей тяжелой палицей оковы Прометея и вырвал из груди его острие, которым пригвожден был титан к скале. Встал титан, теперь он был свободен. Кончились его муки. Так исполнилось предсказание, что смертный освободит его.
______________________________________________________________
В этой легенде мы встречаем один из наиболее древних образов почитания восстания против богов, против той божественной власти, которая изображается безжалостной и лишённой человеколюбия. Прометей оказывается героем, проявившим любовь и сострадание к человечеству. Более того, у древнегреческого поэта Эсхила он наделён даром ясновидения и заранее знает, какое наказание ждёт его за помощь людям: "Все, что предстоит снести, мне хорошо известно". Таким образом, Прометей сознательно совершает самопожертвование ради людей. Боги в этом мифе явно символизируют различного рода властителей и обладатей земных благ, которых заботит лишь их собственные власть, богатство, слава и удовольствие. Таковых личностей в истории встречается множество.
В религиозном мышлении людей боги нередко воспринимаются именно такими - по образу и подобию человеческому. Даже Бог Библии, который провозглашается человеколюбивым, хранит те же черты. Ричард Докинз, убеждённый атеист, написавший бестселлер «Иллюзия Бога», даёт библейскому Богу весьма нелестную характеристику: «Бог Ветхого Завета — возможно, самый неприятный персонаж в мировой литературе. Ревнивый и гордый этим, мелочный, несправедливый, безжалостный властолюбец, мстительный, кровожадный этнический чистильщик, женоненавистник, гомофоб, расист, детоубийца, сеющий чуму и смерть садомазохист, капризный, злобный хулиган».
Совершенно необязательно быть атеистом, чтобы заметить при непредвзятом чтении Библии, что её авторы приписывают Богу именно такие черты: Он осуждает целые народы, велит истреблять даже женщин, детей и скот врагов, запрещает браки с «иноземными жёнами», велит побивать камнями до смерти за отступление от веры, а так же за прелюбодеяние, гомосексуализм, кровосмешение, и даже за супружеский половой акт во время женской менструации. Не нужно быть «семи пядей во лбу», чтобы догадаться, что подобный крайне антропоморфный, жестокий образ Бога есть просто-напросто отражение определённых культурных стереотипов древних людей.
Неудивительно, что образ Иисуса Христа, возвестившего любовь Бога к человечеству, имеет выраженные параллели с образом греческого Прометея: оба сострадают людям, оба хотят сделать им добро, помочь в их бедах, оба заранее знают, что за это подвергнутся тяжкой участи. Оба страдают невинно. "Без вины страдаю - глядите!" - восклицает Прометей Эсхила.
Таким образом, на первый план в мифе выступает не столько восстание против богов само по себе, сколько то, что Прометей желает людям дать благо и соглашается пострадать ради этого. Страдание во имя человека - вот главный смысл этой древней легенды.
Это было подмечено Джорджем Байроном в стихотворении «Прометей»:
ПРОМЕТЕЙ
1
Титан! На наш земной удел,
На нашу скорбную юдоль,
На человеческую боль
Ты без презрения глядел;
Но что в награду получил?
Страданье, напряженье сил
Да коршуна, что без конца
Терзает печень гордеца,
Скалу, цепей печальный звук,
Удушливое бремя мук
Да стон, что в сердце погребен,
Тобой подавленный, затих,
Чтобы о горестях твоих
Богам не смог поведать он.
Титан! Ты знал, что значит бой
Отваги с мукой... ты силен,
Ты пытками не устрашен,
Но скован яростной судьбой.
Всесильный Рок - глухой тиран,
Вселенской злобой обуян,
Творя на радость небесам
То, что разрушить может сам,
Тебя от смерти отрешил,
Бессмертья даром наделил.
Ты принял горький дар, как честь,
И Громовержец от тебя
Добиться лишь угрозы смог;
Так был наказан гордый бог!
Свои страданья возлюбя,
Ты не хотел ему прочесть
Его судьбу - но приговор
Открыл ему твой гордый взор.
И он постиг твое безмолвье,
И задрожали стрелы молний...
Ты добр - в том твой небесный грех
Иль преступленье: ты хотел
Несчастьям положить предел,
Чтоб разум осчастливил всех!
Разрушил Рок твои мечты,
Но в том, что не смирился ты, -
Пример для всех людских сердец;
В том, чем была твоя свобода,
Сокрыт величья образец
Для человеческого рода!
Ты символ силы, полубог,
Ты озарил для смертных путь, -
Жизнь человека - светлый ток,
Бегущий, отметая путь,
Отчасти может человек
Своих часов предвидеть бег:
Бесцельное существованье,
Сопротивленье, прозябанье...
Но не изменится душа,
Бессмертной твердостью дыша,
И чувство, что умеет вдруг
В глубинах самых горьких мук
Себе награду обретать,
Торжествовать и презирать,
И Смерть в Победу обращать.
Интересно, что последние слова «И Смерть в Победу обращать» находят явные параллели со страданиями и смертью Христа. Вне зависимости от нашей веры или неверия в Его воскресение, страдание во имя людей, страдание за любовь к людям, воплощённые в образах Прометея и Христа, являются безусловной нравственной победой: Любовь побеждает Злобу, несмотря ни на какие на страдания, а страдания делают эту победу более великой и впечатляющей. И результат этого - вечная благодарность и почитание подобных героев из поколения в поколение.
Легенда о Прометее, таким образом, прославляет бунт против религии бездушия, против несправедливых и жестоких богов. Огонь знания разрушает нелепые стереотипы религиозного мышления прошлого. Причём прославляется не бунт ради бунта как таковой, а бунт ради человеколюбия и сострадания. Иначе говоря, восстание Прометея - это ни что иное как философия гуманизма, до сих пор столь ненавистная многим ортодоксально-верующим.
«…древние создали благородный и страдальческий образ Бунтаря, - писал Альбер Камю (экзистенциальный философ, писатель, лауреат Нобелевской премии), - и одарили нас величайшим мифом о мятежном разуме. Неистощимый греческий гений, сотворивший немало мифов о скромности и преданности, сумел, однако, создать и символ восстания. Бесспорно, некоторые прометеевские свойства обрели вторую жизнь в той мятежной истории, в которой мы живем: борьба со смертью ("Я племя смертное от гибели в Аиде самовольно спас"), мессианизм ("Я их слепыми наделил надеждами"), человеколюбие ("Да, я ненавистен Зевсу... потому что меры не знал я, смертных любя")».
Мораль легенды такова: любовь к человеку превыше любой религии, и если религия воплощает ненависть вместо любви, если она попирает свободу человека и человеческое достоинство, если она негуманна, то бунт против такой религии и таких богов есть не грех, а подвиг. И бунт этот происходит через похищение огня знания, то есть через просвещение и образование.
Елена Преображенская
Эсхил для написания своего произведения взял за основу миф о титане Прометее, который вступил в соперничество с богом Зевсом. Прометей боролся против титанов на стороне Зевса, но бог решил истребить человечество. Прометей решил украсть огонь для людей и своим поступком навлёк на себя беду.
По приказу Зевса бог Гефест приковывает Прометея к скале. Каждое утро к нему на грудь садился орёл и клевал печень, а за ночь она отрастала вновь. Прикованный Прометей ведёт диалог с ветром. Он размышляет о том, что человечество раньше не осознавало увиденного и услышанного. Огонь и искусства, которым он обучил людей, были им нужны. Океаниды и Океан сочувствуют герою, но на просьбу помириться с Зевсом титан отвечает отказом.
По ходу произведения выясняется, что именно титан научил людей управлять лошадью и построил для них корабли. Любимая Ио в виде коровы, в образ которой заключила ее Гера, приходит на скалу. Пребывать рядом с возлюбленным она не может, так как её постоянно жалит овод. Прометей говорит ей, что его спасёт Геракл, который будет её потомком. Титан имел дар предвидения.
В дальнейшем, Прометея просят снова помириться с Зевсом, но тот отвергает предложение. В своей речи, которую он произнёс, мы видим честного и храброго мужчину. Зевс титана убить не может, поэтому он продолжает терпеть кару от своего противника.
Божественный огонь не должен был попасть к людям. Прометей в произведении – это борец за светлую жизнь. Он выступает положительным героем, который хочет своим поступком усилить прогресс человеческого рода. Антагонистом выступает бог Зевс, который против освоения людьми новых технологий. Громовержец показан тираном и деспотом. В трагедии мы видим борьбу нового со старым, отход людей от верований в богов и создание новых условий для жизни. Ревнители и блюстители старины не хотят перемен в лице Зевса и Геры, которые теряют власть над людьми. С помощью репрессий верховный бог может удержать власть на Олимпе, но теряет её над человечеством, которое становится свободным.
Прометей не считается вором для потомков, он стал символом прогресса и борца за свободу. Память о его подвиге осталась запечатлённой в веках.
Картинка или рисунок Эсхил - Прометей прикованный
Другие пересказы и отзывы для читательского дневника
- Краткое содержание Шолохов Родинка
Николка Кошевой восемнадцатилетний парень. Он стыдится своего возраста, потому что не по годам умен и храбр. В свои восемнадцать он является командиром эскадрона. Ему удалось благополучно ликвидировать две очень опасные банды.
- Краткое содержание Гайдар Тимур и его команда
Детско-юношеская повесть "Тимур и его команда" была написана советским писателем Аркадием Гайдаром в 1940 году. До великой отечественной войны еще пять лет, советский народ еще не знает о том, какие испытания выпадут на долю страны.
- Краткое содержание Житков Храбрый утенок
Хозяйка каждый день кормит утят рублеными яйцами. Но стоит только ей поставить тарелку с едой под куст и уйти, как появляется большая стрекоза. Она кружится и так страшно стрекочет, что утята боятся подойти к тарелке
- Краткое содержание Всадник Алеша Морица
Основным персонажем произведения является мальчик по имени Алеша, воспитывающийся в неполной семье одной лишь мамой.
- Краткое содержание Катаев Цветик-семицветик
Беззаботная девочка Женя отправляется за покупкой баранок. Заблудившись, она плачет и на помощь ей приходит пожилая женщина, которая показывает свою клумбу и дарит заветный цветок.
Пустынная, дикая местность на самом краю земли, в стране скифов. Суровые скалы уходят за облака своими остроконечными вершинами. Кругом - никакой растительности, не видно ни единой травки, все голо и мрачно. Всюду высятся темные громады камней, оторвавшихся от скал. Море шумит и грохочет, ударяясь своими валами о подножие скал, и высоко взлетают соленые брызги. Морской пеной покрыты прибрежные камни. Далеко за скалами виднеются снежные вершины кавказских гор, подернутые легкой дымкой. Постепенно заволакивают даль грозные тучи, скрывая горные вершины. Все выше и выше поднимаются по небу тучи и закрывают солнце. Еще мрачнее становится все кругом. Безотрадная, суровая местность. Никогда еще не ступала здесь нога человека. Сюда-то, на край земли, привели слуги Зевса скованного титана Прометея, чтобы приковать его несокрушимыми цепями к вершине скалы. Неодолимые слуги громовержца, Сила и Власть, ведут Прометея. Громадные тела их словно высечены из гранита. Не знают сердца их жалости, в их глазах никогда не светится сострадание, их лица суровы, как скалы, которые стоят вокруг. Печальный, низко склонив голову, идет за ними бог Гефест со своим тяжелым молотом. Ужасное дело предстоит ему. Он должен своими руками приковать друга своего Прометея. Глубокая скорбь за участь друга гнетет Гефеста, но не смеет он ослушаться своего отца, громовержца Зевса. Он знает, как неумолимо карает Зевс неповиновение.
Сила и Власть возвели Прометея на вершину скалы и торопят Гефеста приниматься за работу. Их жестокие речи заставляют Гефеста еще сильнее страдать за друга. Неохотно берется он за свой громадный молот, только необходимость заставляет его повиноваться. Но торопит его Сила:
Скорей, скорей бери оковы! Прикуй могучими ударами молота Прометея к скале. Напрасна твоя скорбь о нем, ведь ты скорбишь о враге Зевса.
Сила грозит гневом Зевса Гефесту, если он не прикует Прометея так, чтобы ничто не могло освободить его. Гефест приковывает к скале несокрушимыми цепями руки и ноги Прометея. Как ненавидит он теперь свое искусство - благодаря ему он должен приковать друга на долгие муки. Неумолимые служители Зевса все время следят за его работой.
Сильней бей молотом! Крепче стягивай оковы! Не смей их ослаблять! Хитер Прометей, искусно умеет он находить выход и из неодолимых препятствий, - говорит Сила. - Крепче прикуй его, пусть здесь узнает он, каково обманывать Зевса.
О, как подходят жестокие слова ко всему твоему суровому облику! - восклицает Гефест , принимаясь за работу.
Скала содрогается от тяжких ударов молота и от края до края земли разносится грохот могучих ударов. Прикован, наконец, Прометей. Но это еще не все, нужно еще прибить его к скале, пронзив ему грудь стальным, несокрушимым острием. Медлит Гефест.
О, Прометей! - восклицает он. - Как скорблю я, видя твои муки!
Опять ты медлишь! - гневно говорит Гефесту Сила. - Ты все скорбишь о враге Зевса! Смотри, как бы не пришлось тебе скорбеть о самом себе!
Наконец все окончено. Все сделано так, как повелел Зевс. Прикован титан, а грудь его пронзило стальное острие. Издеваясь над Прометеем, говорит ему Сила:
Ну вот, здесь ты можешь быть сколько хочешь надменным; будь горд по-прежнему! Давай теперь смертным дары богов, похищенные тобой! Посмотрим, в силах ли будут помочь тебе твои смертные. Придется тебе самому подумать о том, как освободиться из этих оков.
Но Прометей хранит гордое молчание. За все время, пока приковывал его Гефест к скале, он не проронил ни единого слова, даже тихий стон не вырвался у него, - ничем не выдал он своих страданий.
Ушли слуги Зевса, Сила и Власть, а с ними ушел и печальный Гефест. Один остался Прометей; слушать его могли теперь лишь море да мрачные тучи. Только теперь тяжкий стон вырвался из пронзенной груди могучего титана, только теперь стал он сетовать на злую судьбу свою. Громко воскликнул Прометей. Невыразимым страданием и скорбью звучали его сетования:
О, божественный эфир и вы, быстронесущиеся ветры, о, источники рек и несмолкающий рокот морских волн, о, земля, всеобщая праматерь, о, всевидящее солнце, обегающее весь круг земли, - всех вас зову я в свидетели! Смотрите, что терплю я! Вы видите, какой позор должен нести я неисчислимые годы! О, горе, горе! Стонать я буду от мук и теперь, и много, много веков! Как найти мне конец моим страданиям? Но что же говорю я! Ведь я же знал все, что будет. Муки эти не постигли меня нежданно. Я знал, что неизбежны веления грозного рока. Я должен нести эти муки! За что же? За то, что я дал великие дары смертным, за это я должен страдать так невыносимо, и не избежать мне этих мук. О, горе, горе!
Но вот послышался тихий шум как бы от взмахов крыльев, словно полет легких тел всколыхнул воздух. С далеких берегов седого Океана, из прохладного грота, с легким дуновением ветерка принеслись на колеснице к скале океаниды. Они слыхали удары молота Гефеста, донеслись до них и стоны Прометея. Слезы заволокли, как пеленой, прекрасные очи океанид, когда увидели они прикованного к скале могучего титана. Родным был он океанидам. Отец его, Япет, был братом отца их, Океана, а жена Прометея, Гесиона, была их сестрой. Окружили скалу океаниды. Глубока их скорбь о Прометее. Но слова его, которыми клянет он Зевса и всех богов-олимпийцев, пугают их. Они боятся, чтобы Зевс не сделал еще более тяжкими страдания титана. За что постигла его такая кара, этого не знают океаниды. Полные сострадания, просят они Прометея поведать им, за что покарал его Зевс, чем прогневал его титан.
Прометей рассказывает им, как помог он Зевсу в борьбе с титанами, как убедил он мать свою Фемиду и великую богиню земли Гею стать на сторону Зевса.
Зевс победил титанов и сверг их, по совету Прометея, в недра ужасного Тартара. Завладел Зевс властью над миром и разделил ее с новыми богами-олимпийцами, а тем титанам, которые помогали ему, не дал громовержец власти в мире. Зевс ненавидит титанов, боится их грозной силы. Не доверял Зевс и Прометею и ненавидел его. Еще сильнее разгорелась ненависть Зевса, когда Прометей стал защищать несчастных смертных людей, которые жили еще в то время, когда правил Крон, и которых Зевс хотел погубить. Но Прометей пожалел необладавших еще разумом людей; он не хотел, чтобы сошли они несчастными в мрачное царство Аида. Он вдохнул им надежду, которой не знали люди, и похитил для них божественный огонь, хотя и знал, какая кара постигнет его за это. Страх ужасной казни не удержал гордого, могучего титана от желания помочь людям. Не удержали его и предостережения его вещей матери, великой Фемиды.
С трепетом слушали океаниды рассказ Прометея. Но вот на быстрокрылой колеснице принесся к скале сам вещий старец Океан. Океан пытается уговорить Прометея покориться власти Зевса: ведь должен же он знать, что бесплодно бороться с победителем ужасного Тифона. Океан жалеет Прометея, он сам страдает, видя те муки, которые терпит Прометей. Вещий старец готов спешить на светлый Олимп , чтобы молить Зевса помиловать титана, хотя бы даже мольбами за него он навлек на самого себя гнев громовержца. Он верит, что мудрое слово защиты часто смягчает гнев. Но напрасны все мольбы Океана, гордо отвечает ему Прометей:
Нет, старайся спасти самого себя. Боюсь я, чтобы сострадания не принесли вреда тебе. До дна исчерпаю я все зло, которое послала мне судьба. Ты же, Океан, страшись вызвать гнев Зевса мольбою за меня.
О, вижу я, - грустно отвечает Океан Прометею, - что этими словами заставляешь ты меня вернуться назад, не достигнув ничего. Верь же мне, о, Прометей, что привела меня сюда лишь забота о твоей судьбе и любовь к тебе!
Нет! Уходи! Скорей, скорей спеши отсюда! Оставь меня! - восклицает Прометей.
С болью в сердце покинул Океан Прометея. Он умчался на своей крылатой колеснице, а Прометей продолжает рассказ свой океанидам о том, что сделал он для людей, как он облагодетельствовал их, нарушив волю Зевса. В горе Мосхе, на Лемносе, из го
рна своего друга Гефеста похитил Прометей огонь для людей. Он научил людей искусствам, дал им знания, научил их счету, чтению и письму. Он познакомил их с металлами, научил, как в недрах земли добывать их и обрабатывать. Прометей смирил для смертных дикого быка и надел на него ярмо, чтобы могли пользоваться люди силой быков, обрабатывая свои поля. Прометей впряг коня в колесницу и сделал его послушным человеку. Мудрый титан построил первый корабль, оснастил его и распустил на нем льняной парус, чтобы быстро нес человека корабль по безбрежному морю. Раньше люди не знали лекарств, не умели лечить болезни, беззащитны были против них люди, но Прометей открыл им силу лекарств, и ими смирили они болезни, Он научил их всему тому, что облегчает горести жизни и делает ее счастливее и радостнее. Этим и прогневал он Зевса, за это и покарал его громовержец.
Но не вечно будет страдать Прометей. Он знает, что злой рок постигнет и могучего громовержца. Не избегнет он своей судьбы! Прометей знает, что царство Зевса не вечно: будет он свергнут с высокого царственного Олимпа. Знает вещий титан и великую тайну, как избежать Зевсу этой злой судьбы, но не откроет он этой тайны Зевсу. Никакая сила, никакие угрозы, никакие муки не исторгнут ее из уст гордого Прометея.
Кончил Прометей свою повесть. С изумлением слушали его океаниды. Дивились они великой мудрости и несокрушимой силе духа могучего титана, осмелившегося восстать против громовержца Зевса. Опять овладел ими ужас, когда услыхали они, какой судьбой грозит Зевсу Прометей. Они знали, что если эти угрозы достигнут Олимпа, то ни перед чем не остановится громовержец, лишь бы узнать роковую тайну. Полными слез глазами смотрят на Прометея океаниды, потрясенные мыслью о неизбежности велений сурового рока. Глубокое молчание воцарилось на скале; его прервал лишь неумолкающий шум моря.
Вдруг вдали раздался чуть слышный, едва уловимый стон скорби и боли. Вот опять донесся он от скалы. Все ближе, громче этот стон. Гонимая громадным оводом, посланная Герой, вся в крови, покрытая пеной, несется в неистовом, безумном беге обращенная в корову несчастная Ио , дочь речного бога Инаха, первого царя Арголиды. Истомленная, обессиленная скитаниями, истерзанная жалом овода, остановилась Ио перед прикованным Прометеем. Громко стеная, рассказывает она, что пришлось вынести ей, и молит вещего титана:
О, Прометей! Здесь, на этом пределе моих скитаний, открой мне, молю тебя, когда же кончатся мои муки, когда же, наконец, найду я покой?
О, верь мне, Ио! - ответил Прометей, - лучше не знать тебе этого, чем знать. Много еще стран пройдешь ты, много встретишь ужасов на своем пути. Твой тяжкий путь лежит через страну скифов, через высокий снежный Кавказ, через страну амазонок к проливу Босфору, так назовут его в честь тебя, когда ты переплывешь его. Долго будешь ты затем блуждать по Азии. Ты пройдешь мимо страны, где живут несущие смерть Горгоны; на их головах извиваются, шипя, змеи, вместо волос. Остерегайся их! Остерегайся грифов и однооких аримаспов; и их ты встретишь на своем пути. Наконец, достигнешь ты Библинсхих гор, с них низвергает свои благодатные воды Нил. Вот там-то, в стране, которую орошает Нил, у его устья найдешь ты, наконец, покой. Там вернет тебе Зевс твой прежний прекрасный образ, и родится у тебя сын Эпаф. Он будет властвовать над всем Египтом и будет родоначальником славного поколения героев. Из этого рода произойдет и тот смертный, который освободит и меня из оков. Вот что, Ио, поведала мне о судьбе твоей мать моя, вещая Фемида.
Громко воскликнула Ио:
О, горе, горе! О, сколько страданий сулит мне еще злой рок! Сердце трепещет в груди моей от ужаса! Вновь овладевает мной безумие, снова вонзилось огненное жало в мое истерзанное тело, опять лишаюсь я дара речи! О, горе, горе!
Безумно вращая глазами, в бешеном беге понеслась прочь от скалы Ио. Словно подхваченная вихрем, мчалась она вдаль. С громким жужжанием несся за ней овод, и, как огнем, жгло его жало несчастную Ио. Скрылась она в облаках пыли из глаз Прометея и океанид. Все тише и тише доносились до скалы вопли Ио, и замерли они, наконец, вдали, подобно тихому стону скорби.
Молчали Прометей и океаниды, скорбя о несчастной Ио, но вот воскликнул гневно Прометей:
Как ни мучь ты меня, громовержец Зевс, но все же настанет день, когда и тебя повергнут в ничтожество. Лишишься ты царства и свергнут будешь во мрак. Исполнятся тогда проклятия отца твоего Крона! Никто из богов не знает, как предотвратить от тебя эту злую судьбу! Лишь я знаю это! Вот сидишь ты теперь, могучий, на светлом Олимпе и мечешь громы и молнии, но они тебе не помогут, они бессильны против неизбежного рока. О, повергнутый во прах, узнаешь ты, какая разница между властью и рабством!
Страх затуманил очи океанид, и ужас согнал краску с их прекрасных ланит. Наконец, простирая к Прометею свои руки, белые, как морская пена, воскликнули они:
Безумный! Как не страшишься ты грозить так царю богов и людей, Зевсу? О, Прометей, еще более тяжкие муки пошлет он тебе! Подумай о судьбе своей, пожалей себя!
На все готов я!
Но ведь склоняется же мудрый пред неумолимым роком!
О, молите, просите вы пощады! Ползите на коленях к грозному владыке! А мне - что мне громовержец Зевс? Чего бояться мне его? Не суждена мне смерть! Пусть делает, что хочет, Зевс. Недолго ему властвовать над богами!
Едва промолвил эти слова Прометей, как по воздуху быстро, словно падающая звезда, пронесся посланник богов Гермес и, грозный, предстал перед Прометеем. Его послал Зевс потребовать, чтобы титан открыл тайну: кто свергнет Зевса и как избегнуть веления судьбы? Гермес грозит ужасной карой Прометею за неповиновение. Но могучий титан непреклонен, с насмешкой отвечает он Гермесу:
Мальчишкой был бы ты, и детским был бы ум твой, если бы ты надеялся узнать хоть что-нибудь. Знай, что я не променяю своих скорбей на рабское служение Зевсу. Мне лучше быть здесь прикованным к этой скале, чем стать верным слугой титана Зевса. Нет такой казни, таких мук, которыми мог бы Зевс устрашить меня и вырвать из уст моих хоть единое слово. Нет, не узнает он, как спастись ему от судьбы, никогда не узнает тиран Зевс, кто отнимет у него власть!
Так слушай же, Прометей, что будет с тобой, если ты откажешься исполнить волю Зевса, - отвечает титану Гермес. - Ударом своей молнии он низвергнет эту скалу с тобою вместе в мрачную бездну. Там, в каменной темнице, много, много веков лишенный света солнца, будешь терзаться ты в глубоком мраке. Пройдут века, и снова подымет тебя Зевс на свет из бездны, но не на радость подымет он тебя. Каждый день будет прилетать орел, которого пошлет Зевс, и острыми когтями и клювом будет он терзать твою печень; вновь и вновь будет вырастать она и все ужасней будут твои страдания. Так будешь ты висеть на скале до той поры, пока другой не согласится добровольно сойти вместо тебя в мрачное царство Аида. Подумай, Прометей, не лучше ль покориться Зевсу! Ведь ты же знаешь, что Зевс никогда не грозит напрасно!
Непреклонным остался гордый титан. Разве могло что-нибудь устрашить его сердце? Вдруг задрожала земля, все кругом потряслось; раздались оглушительные раскаты грома, и сверкнула нестерпимым светом молния. Забушевал неистово черный вихрь. Словно громады гор, поднялись на море пенистые валы. Заколебалась скала. Среди рева бури, среди грома и грохота землетрясения раздался ужасный вопль Прометея:
О, какой удар направил против меня Зевс, чтобы вызвать ужас в моем сердце! О, высокочтимая мать Фемида, о, эфир, струящий всем свет! Смотрите, как несправедливо карает меня Зевс!
Рухнула со страшным грохотом скала с прикованным к ней Прометеем в неизмеримую бездну, в вековечный мрак .
Протекли века, и снова поднял Зевс на свет из тьмы Прометея. Но страдания его не кончились; еще тяжелее стали они. Опять лежит он, распростертый на высокой скале, пригвожденный к ней, опутанный оковами. Жгут его тело палящие лучи солнца, проносятся над ним бури, его изможденное тело хлещут дожди и град, зимой же хлопьями падает снег на Прометея, и леденящий холод сковывает его члены. И этих мук мало! Каждый день громадный орел прилетает, шумя могучими крыльями, на скалу. Он садится на грудь Прометея и терзает ее острыми, как сталь, когтями. Орел рвет своим клювом печень титана. Потоками льется кровь и обагряет скалу; черными сгустками застывает кровь у подножия скалы; она разлагается на солнце и невыносимым смрадом заражает кругом воздух. Каждое утро прилетает орел и принимается за свою кровавую трапезу. За ночь заживают раны, и вновь вырастает печень, чтобы днем дать новую пищу орлу. Годы, века длятся эти муки. Истомился могучий титан Прометей, но не сломлен его гордый дух страданиями.
Титаны давно примирились с Зевсом и покорились ему. Они признали его власть, и Зевс освободил их из мрачного Тартара. Теперь они, громадные, могучие, пришли на край земли к скале, где лежал скованный Прометей. Они окружили его скалу и убеждают Прометея покориться Зевсу. Пришла и мать Прометея, Фемида, и молит сына смирить свой гордый дух и не противиться Зевсу. Она молит сына сжалиться над ней - ведь так невыносимо страдает она, видя муки сына. Сам Зевс забыл уже свой прежний гнев. Теперь держава его сильна, ничто не может поколебать ее, ничто не страшно ему. Да и правит он уже не как тиран, он охраняет государства, хранит законы. Он покровительствует людям и правде среди них. Только одно беспокоит еще громовержца - это та тайна, которую знает один Прометей. Зевс готов, если Прометей откроет ему роковую тайну, помиловать могучего титана. Уже близко время, когда кончатся муки Прометея. Уже родился и возмужал великий герой, которому суждено судьбой освободить от оков титана. Непреклонный Прометей по-прежнему хранит тайну, изнывая от мук, но и его начинают покидать силы.
Наконец, и великий герой, которому суждено освободить Прометея, во время своих странствований приходит сюда, на край земли. Герой этот - Геракл , сильнейший из людей, могучий, как бог. С ужасом смотрит он на мучения Прометея, и сострадание овладевает им. Титан рассказывает Гераклу о злой судьбе своей и пророчествует ему, какие еще великие подвиги предстоит ему совершить. Полный внимания, слушает титана Геракл. Но еще не весь ужас страданий Прометея видел Геракл. Вдали слышится шум могучих крыльев - это летит орел на свой кровавый пир. Он кружится высоко в небе над Прометеем, готовый спуститься к нему на грудь. Геракл не дал ему терзать Прометея. Он схватил свой лук, вынул из колчана смертоносную стрелу, призвал стреловержца Аполлона, чтобы верней направил он полет стрелы, и пустил ее. Громко зазвенела тетива лука, взвилась стрела, и пронзенный орел упал в бурное море у самого подножья скалы. Миг освобождения настал. Принесся с высокого Олимпа быстрый Гермес. С ласковой речью обратился он к могучему Прометею и обещал ему немедленно освобождение, если откроет он тайну, как избежать Зевсу злой судьбы. Согласился, наконец, могучий Прометей открыть Зевсу тайну и сказал:
Пусть не вступает громовержец в брак с морской богиней Фетидой, так как богини судьбы, вещие мойры, вынули такой жребий Фетиде: кто бы ни был ее мужем, от него родится у нее сын, который будет могущественней отца. Пусть боги отдадут Фетиду в жены герою Пелею, и будет сын Фетиды и Пелея величайшим из смертных героев Греции.
Прометей открыл великую тайну, Геракл разбил своей тяжкой палицей его оковы и вырвал из груди его несокрушимое стальное острие, которым пригвожден был титан к скале. Встал титан, теперь он был свободен. Кончились его муки. Так исполнилось его предсказание, что смертный освободит его. Громкими, радостными кликами приветствовали титаны освобождение Прометея.
С тех пор носит Прометей на руке железное кольцо, в которое вставлен камень от той скалы, где терпел он столько веков невыразимые муки.
Вместо же Прометея в подземное царство душ умерших согласился сойти мудрый кентавр Хирон. Этим избавился он от страданий, которые причиняла ему неисцелимая рана, нанесенная ему нечаянно Гераклом.
Примечания:
Эсхил рассказывает о том, как Зевс, правящий всем миром в качестве жестокого тирана, наказывает восставшего против него титана Прометея. Могучий титан вопреки воле Зевса похитил с Олимпа огонь и дал его людям; он дал им знания, научил земледелию, ремеслам, постройке кораблей, чтению и письму; этим Прометей сделал жизнь людей счастливее и поколебал власть Зевса и его помощников - олимпийских богов. Но главная вина Прометея, та, что он не хочет открыть Зевсу тайну, от кого родится у Зевса сын, который будет могущественнее его и свергнет его с престола. Маркс за те слова, которые говорит Прометей: "По правде всех богов я ненавижу", - и за его ответ Гермесу: "Знай хорошо, что я б не променял своих скорбей на рабское служение. Мне лучше быть прикованным к скале, чем верным быть прислужником Зевса", - говорит о нем так: "Прометей - самый благородный святой и мученик в философском календаре" (К. Маркс и Ф. Знгельс, Соч., том. I, стр: 26).
Грифы - чудовища с орлиными крыльями и головой и с львиным телом, сторожившие на крайнем севере Азии золотые россыпи; аримаспы - мифический народ, живший по соседству с грифами и ведший с ними непрекращавшуюся борьбу.
Этим кончается трагедия Эсхила "Прикованный Прометей".
Николай Кун. Легенды и мифы Древней Греции
Древнегреческая мифология содержит мало упоминаний о противниках владыки Олимпа. Греки верили, что непобедим. Единственный, кто посмел противоречить вседержителю - титан Прометей. Решительный стратег и умелый манипулятор сумел обмануть Громовержца. Правда, расплата за обман оказалась жестокой и утомительной.
История создания
Описание самого титана и его подвигов дает исследователям повод утверждать, что Прометей - симбиоз верований балканских народов и минойской цивилизации. Образ титана включает в себя черты догреческого покровителя простого народа, но при этом тот наделен родством с олимпийскими богами.
В биографии Прометея четко прослеживается трансформация божества. Герой отчуждается от родственников и примыкает к новым божествам, при этом жалея и успокаивая проигравшую (то есть фактически собственную) сторону. Прометей сохраняет в новой системе положительные качества: мудрость, хитрость и великодушие. Но олимпийская мифология не может иметь сразу двух лидеров, поэтому со временем Прометея противопоставляют Зевсу.
Казалось бы, мученика, которым представлен титан в мифах, греки должны почитать не меньше Громовержца. Но культ Прометея не получил большого распространения. Алтарь великому герою установлен в Афинах и роще Академа. Не менее известна статуя титана в городе Панопеи, а вот праздников и фестивалей в честь бессмертного не проводили.
Объяснение феномену простое - помимо огня, Прометей подарил людям способность мошенничать и обманывать. Древние греки не считали, что подобные способности нуждаются в прославлении.
Прометей в мифах
Прометей - представитель второго поколения титанов. Родители смелого мужчины - Иапет и Климена (по другим источникам – Фемида). Прометей не единственный сын известной пары, у титана есть братья: Атлант, Менетий, Эпиметей.
С рождения могущественный бог наделен даром предвидеть будущее, поэтому во время войны Зевса (собственного двоюродного брата) и титанов (родных братьев мужчины) перешел на сторону Громовержца.
Благодаря тактическим умениям и знаниям Прометея, новый владыка Олимпа выиграл многовековую битву. Но долгожданное событие только ухудшило отношение Громовержца и преданного титана. С этой минуты главный бог перестал доверять собственному союзнику.
Придя к власти, Зевс решил восстановить выжженные земли и заселить планету живыми существами. Ответственную миссию Громовержец доверил Прометею и . Титан создал людей из воды и грязи, а богиня вселила в получившихся существ жизнь. После завершения работы перед глазами героя открылось плачевное зрелище. Люди не умели строить дома, не выращивали злаки и не пользовались посудой.
Желая помочь слабым и немощным, Прометей научил жителей Греции ремеслам и принес человечеству подарок – огонь, который мужчина позаимствовал из кузницы Гефеста. Новый покровитель научил древнейших людей добывать золото, собирать лекарственные травы и подарил надежду на светлое будущее.
Подобные действия разозлили и заинтересовали богов. Если раньше люди не представляли особой ценности, то с этого момента жители Олимпа получали от человечества подношения и подарки.
Чтобы мирно сосуществовать на планете, боги собрали совет – необходимо определить права и обязанности людей. На собрание пришел и Прометей, подозревающий, что Зевс замышляет уничтожить человеческий род.
Один из вопросов, который подняли боги на совете, – жертвоприношения. Желая помочь людям, Прометей лично убил быка и разделал тушу на две кучи. В одну сложил мясо и прикрыл куски шкурой, в другую положил кости и блестящий, вкусно пахнущий жир. Расставив подношения перед Зевсом, титан предложил правителю выбрать что люди будут дарить богам.
Миф утверждает, что Зевс понял хитрый трюк Прометея, но, желая осадить и наказать непослушного титана, выбрал кости. За обман Громовержец лишил подопечных мужчины огня и отправил на землю Пандору. Ответным действием бессмертного стала новое похищение искры жизни. За столь дерзкий проступок Прометея приковали цепями к Кавказским горам, чтобы титан наблюдал, как страдает человечество, наказанное из-за заступничества упрямого мужчины.
Восставший против Зевса бессмертный не стал просить Зевса о помиловании. Предвидящий будущее Прометей громогласно заявил, что правление владыки Олимпа скоро закончится. Наглые пророчества разозлили Громовержца, и тот послал могучего орла к титану. В обязанности птицы входило мучить прикованного к скале – каждый день выклевывать печень мужчины. За ночь орган вырастал вновь, поэтому мучения продолжались вечно.
Спас титана от непрекращающейся пытки . Смелый герой убил птицу и уничтожил цепи, за что Прометей указал мужчине дорогу в сад Гесперид. Правда, убийство орла все же было согласовано с Зевсом, который устал от постоянной вражды и желал узнать собственное будущее.
Освобожденный Прометей, прославившийся мудростью и рациональностью, пошел на примирение с двоюродным братом. Вскоре титан женился на океаниде Гесионе. С тех пор громких споров между родственниками не наблюдалось, да и Зевс относился к людям гуманнее.
Поговаривают, что спустя время Прометей оставил Олимп и спустился на Землю, где потерял собственное бессмертие. Великодушного и непримиримого героя похоронили в городе Аргос (по другим источникам – в Опоусе).
- Существует теория, что виной заточения Прометея стало не упрямство, а Афина. Якобы титан полюбил дочь Зевса, что не понравилось последнему. Поэт Евфорион утверждал, что гнев Зевса вызвала родословная мужчины, так как титан - внебрачный сын Геры и Евримедонта. За проступок жены Громовержца отец Прометея убит, а сын страдает от пыток.
- Во время борьбы за род человеческий Прометей успел дважды стать отцом. У мужчины родился сын Девкалион и дочь Ио.
- Значение имени Прометей – думающий наперед, предсказывающий.
- История титана подробно изложена в мультфильме «Прометей» (1974 год). Голос решительному мужчине подарил советский актер .